阿毗昙的其他释义是：1.佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。

阿毗昙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看阿毗昙详细内容】

佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。阿毗昙[āpítán]⒈佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。

二、引证解释

⒈佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。参见“阿毗达磨”、“三藏”。引晋法显《法显传·摩头罗国》：“众僧住处，作舍利佛塔、目连、阿难塔并阿毗曇、律、经塔。”章巽校注：“阿毗曇，即阿毗达磨（论），与毗奈耶（律）、素呾缆（经），合称三藏。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“提婆初至，为东亭第讲阿毗曇。”刘孝标注：“阿毗曇者，晋言大法也，道标法师曰：‘阿毗曇者，秦言无比法也。’”

三、国语辞典

佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化著成的佛教典籍。《阿毗昙毗婆沙论．卷一》：「问曰：『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别？』」也作「阿毗达磨」。阿毗昙[āpítián]⒈佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化著成的佛教典籍。也作「阿毗达磨」。引《阿毗昙毗婆沙论·卷一》：「问曰：『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别？』」

四、辞典修订版

佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化着成的佛教典籍。《阿毗昙毗婆沙论．卷一》：「问曰：『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别？』」也作「阿毗达磨」。

五、关于阿毗昙的词语

阿毗地狱  优昙一现  一现昙华  昙花一现  朝露昙花  阿堵物

六、关于阿毗昙的造句

1、比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。

点此查看更多关于阿毗昙的详细信息