内篇的繁体是：內篇。

内篇的拼音是：nèipiān。注音是：ㄋㄟˋㄆ一ㄢ。结构是：内(独体结构)篇(上下结构)。

内篇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看内篇详细内容】

古代指论着中的主要部分，对'外篇'而言。如《庄子》﹑《晏子春秋》﹑《抱朴子》﹑《史通》﹑《文史通义》等书都分内﹑外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如汪中《述学》。《晋书．葛洪传》:'故予所著子﹐言黄白之事﹐名曰内篇。其余驳难通释﹐名曰外篇。'唐成玄英《序》:'《内篇》明于理本﹐《外篇》语其事迹﹐《杂篇》杂明于理事。'后以内篇指神仙家言。

二、基础解释

古代指论着中的主要部分，对/'外篇/'而言。如《庄子》﹑《晏子春秋》﹑《抱朴子》﹑《史通》﹑《文史通义》等书都分内﹑外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如汪中《述学》。《晋书．葛洪传》:/'故予所著子﹐言黄白之事﹐名曰内篇。其余驳难通释﹐名曰外篇。/'唐成玄英《序》:/'《内篇》明于理本﹐《外篇》语其事迹﹐《杂篇》杂明于理事。/'后以内篇指神仙家言。

三、综合释义

古代指论著中的主要部分，对“外篇”而言。如《庄子》、《晏子春秋》、《抱朴子》、《史通》、《文史通义》等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如汪中《述学》。《晋书·葛洪传》：“故予所著子，言黄白之事，名曰内篇。其餘駮难通释，名曰外篇。”唐成玄英《〈庄子〉序》：“《内篇》明於理本，《外篇》语其事蹟，《杂篇》杂明於理事。”后以内篇指神仙家言。唐高适《赠别晋三处士》诗：“手持道经注已毕，心知内篇口不言。”宋宋祁《诋仙赋》：“缘内篇之丕诞兮，眩南公之多闻。”

四、其他释义

1.古代指论着中的主要部分，对'外篇'而言。如《庄子》﹑《晏子春秋》﹑《抱朴子》﹑《史通》﹑《文史通义》等书都分内﹑外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如汪中《述学》。《晋书．葛洪传》:'故予所著子﹐言黄白之事﹐名曰内篇。其余驳难通释﹐名曰外篇。'唐成玄英《序》:'《内篇》明于理本﹐《外篇》语其事迹﹐《杂篇》杂明于理事。'后以内篇指神仙家言。

五、关于内篇的词语

累牍连篇  连篇絫牍  遗篇坠款  屁话连篇  废话连篇  连篇累幅

六、关于内篇的造句

1、而世间流传的《抱朴子内篇》乃后人伪作，混以儒家纲常名教，变得不伦不类。

2、拙著之所以仅引《庄子》内篇两条，因为内篇为庄子本人亲撰，外篇为亲炙弟子据庄子遗稿与闻见整理编纂，杂篇为再传弟子与庄门后学所发挥。

3、庄子分为外篇、内篇、杂篇三部分。

4、他的翻译思想主要表现在内篇和外篇两个层面上。

5、横扫西安吃货必游之城内篇。

6、该书内篇前三个纲目是:立教,明伦,敬身。

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