太平鼓的解释是：打击乐器。舞蹈时用。在一个带长柄的铁圈上蒙以羊皮或驴皮，饰以彩画，柄上缀十余小铁环，用细长鼓槌敲击，即发出咚咚铮铮的声响。参阅清·王夫之《杂物赞》、清·富察敦崇《燕京岁时记•太平鼓》。民间舞蹈。表演时一边击太平鼓，一边舞蹈或演唱。按唐·张祜《周员外出双舞柘枝妓》诗云：“画鼓拖环锦臂攘，小娥双换舞衣裳。”是唐时已有此类舞蹈。太平鼓[tàipínggǔ]⒈打击乐器。舞蹈时用。在一个带长柄的铁圈上蒙以羊皮或驴皮，饰以彩画，柄上缀十余小铁环，用细长鼓槌敲击，即发出咚咚铮铮的声响。参阅清·王夫之《杂物赞》、清·富察敦崇《燕京岁时记·太平鼓》。民间舞蹈。表演时一边击太平鼓，一边舞蹈或演唱。按唐·张祜《周员外出双舞柘枝妓》诗云：“画鼓拖环锦臂攘，小娥双换舞衣裳。”是唐时已有此类舞蹈。

太平鼓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看太平鼓详细内容】

乐器名。以铁为腔，径四、五尺，蒙以皮纸，下有柄，串铁环，振动有声。旧时常用于春节时，或祭祀、跳神等活动。唐代已有，宋代称为「打断」。流行于北京、东北、陕西、宁夏等地的舞蹈。各地跳法不同，表演者左手持鼓，右手握鼓鞭，一面击太平鼓，一面舞蹈或演唱。政和初曾被禁止，民间改名为「太平鼓」。也称为「单鼓」、「羊皮鼓」。民间舞蹈。表演时一边击太平鼓，一边舞蹈或演唱。按唐张祜《周员外出双舞柘枝妓》诗云：“画鼓拖环锦臂攘，小娥双换舞衣裳。”是唐时已有此类舞蹈。宋代民间有鼓笛拍板演唱，名“打断”，政和初年禁用鼓板唱北曲，民间改名曰：“太平鼓”。明清时民俗，春节期间，使儿童挝鼓跳舞，歌“太平年”，为迎年之乐，亦名“太平鼓”，为古代腊鼓逐疫之遗风。现流行于河北、东北、内蒙东部等地农村的民间曲艺“太平鼓”也叫“单鼓”、“羊皮鼓”。参阅宋吴曾《能改斋漫录·事始一》、明刘侗于奕正《帝京景物略·灯市》、清李声振《百戏竹枝词·太平鼓》。

二、国语辞典

乐器名。以铁为腔，径四、五尺，蒙以皮纸，下有柄，串铁环，振动有声。旧时常用于春节时，或祭祀、跳神等活动。唐代已有，宋代称为「打断」。太平鼓[tàipínggǔ]⒈乐器名。以铁为腔，径四、五尺，蒙以皮纸，下有柄，串铁环，振动有声。旧时常用于春节时，或祭祀、跳神等活动。唐代已有，宋代称为「打断」。⒉流行于北平、东北、陕西、宁夏等地的舞蹈。各地跳法不同，表演者左手持鼓，右手握鼓鞭，一面击太平鼓，一面舞蹈或演唱。政和初曾被禁止，民间改名为「太平鼓」。

三、辞典修订版

乐器名。以铁为腔，径四、五尺，蒙以皮纸，下有柄，串铁环，振动有声。旧时常用于春节时，或祭祀、跳神等活动。唐代已有，宋代称为「打断」。流行于北京、东北、陕西、宁夏等地的舞蹈。各地跳法不同，表演者左手持鼓，右手握鼓鞭，一面击太平鼓，一面舞蹈或演唱。政和初曾被禁止，民间改名为「太平鼓」。也称为「单鼓」、「羊皮鼓」。

四、其他释义

1.打击乐器。舞蹈时用。在一个带长柄的铁圈上蒙以羊皮或驴皮﹐饰以彩画﹐柄上缀十馀小铁环﹐用细长鼓槌敲击﹐即发出咚咚铮铮的声响。参阅清王夫之《杂物赞》﹑清富察敦崇《燕京岁时记．太平鼓》。2.民间舞蹈。表演时一边击太平鼓﹐一边舞蹈或演唱。按唐张祜《周员外出双舞柘枝妓》诗云:'画鼓拖环锦臂攘﹐小娥双换舞衣裳。'是唐时已有此类舞蹈。宋代民间有鼓笛拍板演唱﹐名'打断'﹐政和初年禁用鼓板唱北曲﹐民间改名曰:'太平鼓'。明清时民俗﹐春节期间﹐使儿童挝鼓跳舞﹐歌'太平年'﹐为迎年之乐﹐亦名'太平鼓'﹐为古代腊鼓逐疫之遗风。现流行于河北﹑东北﹑内蒙东部等地农村的民间曲艺'太平鼓'也叫'单鼓'﹑'羊皮鼓'。参阅宋吴曾《能改斋漫录．事始一》﹑明刘侗于奕正《帝京景物略．灯市》﹑清李声振《百戏竹枝词．太平鼓》。

五、关于太平鼓的成语

太平无事  粉饰太平  天下太平  文致太平  太平盛世  太平无象

六、关于太平鼓的造句

1、在元宵节这一天，白天有像耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

2、“走鼓”是太平鼓表演前用来拉场子的一种方式;“棋盘击”是展示阵容及阵容鼓式的一种打法。

3、河西走廊、兰州太平鼓、曲子戏、凉州贤孝、黄头回鹘。

4、太平鼓是乐器，但是在人们舞蹈时也使用。

5、导演组决定在这场舞蹈中使用太平鼓作道具.

6、十二月卖像生花供佛,打太平鼓.

点此查看更多关于太平鼓的详细信息