荆璞的解释是：指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。比喻具有美好资质的人才。荆璞[jīngpú]⒈指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。⒉比喻具有美好资质的人才。

荆璞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看荆璞详细内容】

⒈指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。引晋傅玄《傅子·阙题》：“必得崑山之玉而后宝，则荆璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则随侯无明月之称。”唐张惟俭《赋得西戎献白玉环》诗：“自将荆璞比，不与郑环同。”⒉比喻具有美好资质的人才。引晋卢谌《赠刘琨》诗：“承侔卞和，质非荆璞。”《晋书·戴邈传》：“又贵游之子……不及盛年，讲肄道义，使明珠加磨莹之功，荆璞发採琢之荣，不亦良可惜乎！”

二、网络解释

荆璞荆璞1.指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。2.比喻具有美好资质的人才。

三、综合释义

指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。晋傅玄《傅子·阙题》：“必得崑山之玉而后宝，则荆璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则随侯无明月之称。”唐张惟俭《赋得西戎献白玉环》诗：“自将荆璞比，不与郑环同。”比喻具有美好资质的人才。晋卢谌《赠刘琨》诗：“承侔卞和，质非荆璞。”《晋书·戴邈传》：“又贵游之子……不及盛年，讲肄道义，使明珠加磨莹之功，荆璞发採琢之荣，不亦良可惜乎！”荆璞[jīngpú]楚国荆山的玉璞，即和氏璧。参见「荆山之玉」条。《文选．卢谌．赠刘琨诗》：「承侔卞和，质非荆璞。」后用以比喻资质美好。也称为「荆璧」、「荆玉」。

四、汉语大词典

(1).指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。晋傅玄《傅子·阙题》：“必得昆山之玉而后宝，则荆璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则随侯无明月之称。”唐张惟俭《赋得西戎献白玉环》诗：“自将荆璞比，不与郑环同。”(2).比喻具有美好资质的人才。晋卢谌《赠刘琨》诗：“承侔卞和，质非荆璞。”《晋书·戴邈传》：“又贵游之子……不及盛年，讲肄道义，使明珠加磨莹之功，荆璞发采琢之荣，不亦良可惜乎！”

五、关于荆璞的词语

归真反璞  浑金璞玉  反璞归真  归真返璞  抱璞泣血  负荆请罪

六、关于荆璞的诗句

鼠璞易投荆璞价  不然荆璞轻自售  荆璞本来真  和氏得荆璞  和氏得荆璞  不教荆璞刖

点此查看更多关于荆璞的详细信息