荆璞的解释是:指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。比喻具有美好资质的人才。荆璞[jīngpú]⒈指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。⒉比喻具有美好资质的人才。
荆璞的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看荆璞详细内容】
⒈指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。引晋傅玄《傅子·阙题》:“必得崑山之玉而后宝,则荆璞无夜光之美;必须南国之珠而后珍,则随侯无明月之称。”唐张惟俭《赋得西戎献白玉环》诗:“自将荆璞比,不与郑环同。”⒉比喻具有美好资质的人才。引晋卢谌《赠刘琨》诗:“承侔卞和,质非荆璞。”《晋书·戴邈传》:“又贵游之子……不及盛年,讲肄道义,使明珠加磨莹之功,荆璞发採琢之荣,不亦良可惜乎!”
二、网络解释
荆璞荆璞1.指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。2.比喻具有美好资质的人才。
三、综合释义
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。晋傅玄《傅子·阙题》:“必得崑山之玉而后宝,则荆璞无夜光之美;必须南国之珠而后珍,则随侯无明月之称。”唐张惟俭《赋得西戎献白玉环》诗:“自将荆璞比,不与郑环同。”比喻具有美好资质的人才。晋卢谌《赠刘琨》诗:“承侔卞和,质非荆璞。”《晋书·戴邈传》:“又贵游之子……不及盛年,讲肄道义,使明珠加磨莹之功,荆璞发採琢之荣,不亦良可惜乎!”荆璞[jīngpú]楚国荆山的玉璞,即和氏璧。参见「荆山之玉」条。《文选.卢谌.赠刘琨诗》:「承侔卞和,质非荆璞。」后用以比喻资质美好。也称为「荆璧」、「荆玉」。
四、汉语大词典
(1).指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。晋傅玄《傅子·阙题》:“必得昆山之玉而后宝,则荆璞无夜光之美;必须南国之珠而后珍,则随侯无明月之称。”唐张惟俭《赋得西戎献白玉环》诗:“自将荆璞比,不与郑环同。”(2).比喻具有美好资质的人才。晋卢谌《赠刘琨》诗:“承侔卞和,质非荆璞。”《晋书·戴邈传》:“又贵游之子……不及盛年,讲肄道义,使明珠加磨莹之功,荆璞发采琢之荣,不亦良可惜乎!”
五、关于荆璞的词语
归真反璞 浑金璞玉 反璞归真 归真返璞 抱璞泣血 负荆请罪
六、关于荆璞的诗句
鼠璞易投荆璞价 不然荆璞轻自售 荆璞本来真 和氏得荆璞 和氏得荆璞 不教荆璞刖
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