七七的汉语大词典是：(1).旧俗以人死后每隔七日祭奠一次，到七七四十九日止，共为七七。《魏书·外戚传下·胡国珍》：“又诏自始薨至七七，皆为设千僧斋。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“十老病重，医治不痊，呜呼哀哉。朱重搥胸大恸，如亲父一般，殡殓成服，七七做了些好事。”清钱泳《履园丛话·考索·七七》：“丧家七七之期，见于《北史》《魏书》《北齐书》及韩琦《君臣相遇传》。又顾亭林《日知录》、徐复祚《村老委谈》、郎瑛《七修类藁》皆载之。要皆佛氏之说，无足深考。惟《临淮新语》谓始死七日，冀其一阳来复也。祭于来复之期，即古者招魂之义，以生者之精神，召死者之灵爽。至七七四十九日不复，即不复矣，生者亦无可如何也。此说最通。”(2).数词。七的七倍，四十九。《素问·上古天真论》：“男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。”(3).数词。七十七。《南齐书·祥瑞志》：“《老子河洛谶》曰：‘年历七七水灭绪，风云俱起龙麟举。’”(4).指农历七月初七。《新民歌三百首·万条蛟龙接上天》：“万条蛟龙接上天，牛郎织女笑开颜；如今车干天河水，不等七七就团圆。”参见“七夕”。

七七的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看七七详细内容】

七七qīqī。(1)旧时人死后每七天祭奠一次，最后一次是第四十九天，叫“七七”。也叫“尽七”、“满七”、“断七”。七七[qīqī]⒈旧时人死后每七天祭奠一次，最后一次是第四十九天，叫“七七”。也叫“尽七”、“满七”、“断七”英DoubleSeven;

二、基础解释

七七亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“做七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。

三、引证解释

⒈旧俗以人死后每隔七日祭奠一次，到七七四十九日止，共为七七。引《魏书·外戚传下·胡国珍》：“又詔自始薨至七七，皆为设千僧斋。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“十老病重，医治不痊，呜呼哀哉。朱重搥胸大慟，如亲父一般，殯殮成服，七七做了些好事。”清钱泳《履园丛话·考索·七七》：“丧家七七之期，见於《北史》《魏书》《北齐书》及韩琦《君臣相遇传》。又顾亭林《日知録》、徐復祚《村老委谈》、郎瑛《七修类藁》皆载之。要皆佛氏之説，无足深考。惟《临淮新语》谓始死七日，冀其一阳来復也。祭於来復之期，即古者招魂之义，以生者之精神，召死者之灵爽。至七七四十九日不復，即不復矣，生者亦无可如何也。此説最通。”⒉数词。七的七倍，四十九。引《素问·上古天真论》：“男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。”⒊数词。七十七。引《南齐书·祥瑞志》：“《老子河洛讖》曰：‘年历七七水灭绪，风云俱起龙麟举。’”⒋指农历七月初七。参见“七夕”。引《新民歌三百首·万条蛟龙接上天》：“万条蛟龙接上天，牛郎织女笑开颜；如今车干天河水，不等七七就团圆。”

四、网络解释

七七七七：民间风俗

五、关于七七的词语

七返丹  七步之才  乱七八糟  零七八碎  三毛七孔  横七竖八

六、关于七七的造句

1、“七七事变”后，平津相继沦陷，日寇沿平汉、津浦铁路长驱南下，保定、石家庄、沧州相继失守。

2、如女人是二七一十四岁为经通，男人是二八一十六岁为精通;女人是七七四十九为经绝，男人则是八八六十四为精竭。

3、甚至到了“七七事变”，日本毫不忌讳地宣称要征服中国时，素日将“公理正义”的高调唱得响彻云天的西方文明世界也是若无其事，缄默无语。

4、这些书写于一七三六至一七七零年之间。

5、非常七夕，感受你的气息。喜鹊搭桥，期待你的憩息。情深志坚，不怕困难奇袭。送上七喜，祝你笑口常开。何时是佳期，何时作我妻。七七双吉日，等你把头点。

6、当方鸿儒和邋遢老头出现在酒楼时，整个君再来酒楼的客厅已经坐满了七七八八的客人，其中有商人，有走镖的，更多的则是武林人士。

点此查看更多关于七七的详细信息