泣竹怎么说

2024-09-30 09:27:58

泣竹的拼音是:qìzhú。

泣竹的注音是:ㄑ一ˋㄓㄨˊ。结构是:泣(左右结构)竹(左右结构)。词语解释是:相传三国吴孟宗以孝着称。其母嗜笋,冬天无笋,孟宗到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见《三国志.吴志.孙晧传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。泣竹[qìzhú]⒈相传三国吴孟宗以孝着称。其母嗜笋,冬天无笋,孟宗到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。引证解释是:⒈相传三国吴孟宗以孝著称。其母嗜笋,冬天无笋,孟宗到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。引《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫教亏。”元柯丹邱《荆钗记·议亲》:“卧冰泣竹真堪并,他们都感天地,登臺省。”。网络解释是:泣竹泣竹,读音是qìzhú,是一个汉语词语,指的是哀叹悲泣,竹笋为之出。后指至孝。7、综合释义是:相传三国吴孟宗以孝著称。其母嗜笋,冬天无笋,孟宗到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫教亏。”元柯丹邱《荆钗记·议亲》:“卧冰泣竹真堪并,他们都感天地,登臺省。”。8、汉语大词典是:相传三国吴孟宗以孝著称。其母嗜笋,冬天无笋,孟宗到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫教亏。”元柯丹邱《荆钗记·议亲》:“卧冰泣竹真堪并,他们都感天地,登台省。”。

泣竹的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看泣竹详细内容】

⒈相传三国吴孟宗以孝著称。其母嗜笋,冬天无笋,孟宗到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。引《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫教亏。”元柯丹邱《荆钗记·议亲》:“卧冰泣竹真堪并,他们都感天地,登臺省。”

二、综合释义

相传三国吴孟宗以孝著称。其母嗜笋,冬天无笋,孟宗到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫教亏。”元柯丹邱《荆钗记·议亲》:“卧冰泣竹真堪并,他们都感天地,登臺省。”

三、汉语大词典

相传三国吴孟宗以孝著称。其母嗜笋,冬天无笋,孟宗到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫教亏。”元柯丹邱《荆钗记·议亲》:“卧冰泣竹真堪并,他们都感天地,登台省。”

四、其他释义

1.相传三国吴孟宗以孝着称。其母嗜笋,冬天无笋,孟宗到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见《三国志.吴志.孙晧传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。

五、关于泣竹的诗词

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六、关于泣竹的诗句

卧冰泣竹尽漂沉  卧冰泣竹尽漂沉  泣竹舜妃魂  露泣竹潭枝  露泣竹潭枝  孟宗泣竹冬笋生

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