岐伯的注音是：ㄑ一ˊㄅㄛˊ。

岐伯的拼音是：qíbó。结构是：岐(左右结构)伯(左右结构)。词语解释是：人名。生卒年不详。相传为黄帝之臣，精通医道，黄帝曾与论医，更相问答，其语备载于内经。岐伯[qíbó]⒈相传为黄帝时的名医。今所传《黄帝内经》，即战国秦汉时医家托名黄帝与岐伯论医之作。引证解释是：⒈相传为黄帝时的名医。今所传《黄帝内经》，即战国秦汉时医家托名黄帝与岐伯论医之作。引《汉书·艺文志》：“太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦、和，盖论病以及国，原诊以知政。”《云笈七籤》卷一百：“时有仙伯，出于岐山下，号岐伯，善説草木之药性味，为大医。”鲁迅《朝花夕拾·父亲的病》：“但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕、岐伯的嫡派门徒包办。”。网络解释是：岐伯岐伯，中国上古时期最有声望的医学家，道家名人，精于医术脉理，名震一时，后世尊称为“华夏中医始祖”“医圣”。由于年代过于久远，关于他的籍贯说法不一。7、综合释义是：相传为黄帝时的名医。今所传《黄帝内经》，即战国秦汉时医家托名黄帝与岐伯论医之作。《汉书·艺文志》：“太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦、和，盖论病以及国，原诊以知政。”《云笈七籤》卷一百：“时有仙伯，出于岐山下，号岐伯，善説草木之药性味，为大医。”鲁迅《朝花夕拾·父亲的病》：“但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕、岐伯的嫡派门徒包办。”。8、汉语大词典是：相传为黄帝时的名医。今所传《黄帝内经》，即战国秦汉时医家托名黄帝与岐伯论医之作。《汉书·艺文志》：“太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦、和，盖论病以及国，原诊以知政。”《云笈七签》卷一百：“时有仙伯，出于岐山下，号岐伯，善说草木之药性味，为大医。”鲁迅《朝花夕拾·父亲的病》：“但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕、岐伯的嫡派门徒包办。”。9、其他释义是：1.相传为黄帝时的名医。今所传《黄帝内经》，即战国秦汉时医家托名黄帝与岐伯论医之作。

岐伯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看岐伯详细内容】

⒈相传为黄帝时的名医。今所传《黄帝内经》，即战国秦汉时医家托名黄帝与岐伯论医之作。引《汉书·艺文志》：“太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦、和，盖论病以及国，原诊以知政。”《云笈七籤》卷一百：“时有仙伯，出于岐山下，号岐伯，善説草木之药性味，为大医。”鲁迅《朝花夕拾·父亲的病》：“但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕、岐伯的嫡派门徒包办。”

二、网络解释

岐伯岐伯，中国上古时期最有声望的医学家，道家名人，精于医术脉理，名震一时，后世尊称为“华夏中医始祖”“医圣”。由于年代过于久远，关于他的籍贯说法不一。

三、汉语大词典

相传为黄帝时的名医。今所传《黄帝内经》，即战国秦汉时医家托名黄帝与岐伯论医之作。《汉书·艺文志》：“太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦、和，盖论病以及国，原诊以知政。”《云笈七签》卷一百：“时有仙伯，出于岐山下，号岐伯，善说草木之药性味，为大医。”鲁迅《朝花夕拾·父亲的病》：“但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕、岐伯的嫡派门徒包办。”

四、其他释义

1.相传为黄帝时的名医。今所传《黄帝内经》，即战国秦汉时医家托名黄帝与岐伯论医之作。

五、关于岐伯的造句

1、‘在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。

2、五位大臣的旗上写的是他们的名字，仓颉、大挠、伶伦、宁封、岐伯，这五位大臣皆是皇帝的股肱之臣。

3、岐伯，北地人，生而精明，精医术脉理，人皇轩辕曾以师事之，著《素问》行于世。

4、怎样刺虚症?又怎样刺实症?岐伯说:刺虚症,须用补法,刺实症,须用泻法;当针下感到经气至,则应慎重掌握,不失时机地运用补泻方法。

5、岐伯对曰:上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

6、岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

六、关于岐伯的诗句

岐伯峻其证  岐伯书从枕上看  岐伯书从枕上看  神农岐伯  轩辕黄帝与岐伯  徒劳岐伯书

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