祈雨的结构是：祈(左右结构)雨(独体结构)。

祈雨的拼音是：qíyǔ。注音是：ㄑ一ˊㄩˇ。词语解释是：因久旱而求神降雨。古称雩祀。祈雨[qíyǔ]⒈因久旱而求神降雨。古称雩祀。引证解释是：⒈因久旱而求神降雨。古称雩祀。引《晋书·礼志上》：“武帝咸寧二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，获澍雨。”《太平广记》卷三四二引唐薛用弱《集异记·赵叔牙》：“通状祈雨，期三日雨足。”清厉鹗《东城杂记》卷上：“信州怀玉山有画罗汉，郡中每迎请祈雨。”。网络解释是：祈雨（汉语词汇）祈雨，又叫求雨，是围绕着农业生产、祈禳丰收的巫术活动。同其他巫术一样，祈雨巫术曾广泛存在于世界各地区、各民族的历史中。从日本的原始部落到北美印第安人，从澳洲的土著到俄罗斯的先民，都有过专门的祈雨法师来控制雨水的降落。即使到了近代，一些已进入现代社会的民族中，这种巫术活动仍然存在。7、综合释义是：因久旱而祈祷上天降雨。古称雩祀。《晋书·礼志上》：“武帝咸寧二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，获澍雨。”《太平广记》卷三四二引唐薛用弱《集异记·赵叔牙》：“通状祈雨，期三日雨足。”清厉鹗《东城杂记》卷上：“信州怀玉山有画罗汉，郡中每迎请祈雨。”。8、汉语大词典是：因久旱而求神降雨。古称雩祀。《晋书·礼志上》：“武帝咸宁二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨于社稷山川，六月戊子，获澍雨。”《太平广记》卷三四二引唐薛用弱《集异记·赵叔牙》：“通状祈雨，期三日雨足。”清厉鹗《东城杂记》卷上：“信州怀玉山有画罗汉，郡中每迎请祈雨。”。9、国语辞典是：因久旱而祈祷上天降雨。祈雨[qíyǔ]⒈因久旱而祈祷上天降雨。引《晋书·卷一九·礼志上》：「五月庚午，始祈雨于社稷山川。六月戊子，获澍雨。」《太平广记·卷三四二·赵叔牙》：「叔牙至明通状，请祈雨。期三日雨足，节度使司空张请建封许之。」。10、辞典修订版是：因久旱而祈祷上天降雨。《晋书．卷一九．礼志上》：「五月庚午，始祈雨于社稷山川。六月戊子，获澍雨。」《太平广记．卷三四二．赵叔牙》：「叔牙至明通状，请祈雨。期三日雨足，节度使司空张请建封许之。」。1辞典简编版是：祈祷上天降雨。 【造句】今年年初以来久旱不雨，各地纷纷设坛祈雨。

祈雨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看祈雨详细内容】

祈雨（汉语词汇）祈雨，又叫求雨，是围绕着农业生产、祈禳丰收的巫术活动。同其他巫术一样，祈雨巫术曾广泛存在于世界各地区、各民族的历史中。从日本的原始部落到北美印第安人，从澳洲的土著到俄罗斯的先民，都有过专门的祈雨法师来控制雨水的降落。即使到了近代，一些已进入现代社会的民族中，这种巫术活动仍然存在。

二、综合释义

因久旱而祈祷上天降雨。古称雩祀。《晋书·礼志上》：“武帝咸寧二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，获澍雨。”《太平广记》卷三四二引唐薛用弱《集异记·赵叔牙》：“通状祈雨，期三日雨足。”清厉鹗《东城杂记》卷上：“信州怀玉山有画罗汉，郡中每迎请祈雨。”

三、汉语大词典

因久旱而求神降雨。古称雩祀。《晋书·礼志上》：“武帝咸宁二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨于社稷山川，六月戊子，获澍雨。”《太平广记》卷三四二引唐薛用弱《集异记·赵叔牙》：“通状祈雨，期三日雨足。”清厉鹗《东城杂记》卷上：“信州怀玉山有画罗汉，郡中每迎请祈雨。”

四、辞典简编版

祈祷上天降雨。 【造句】今年年初以来久旱不雨，各地纷纷设坛祈雨。

五、关于祈雨的词语

祈晴祷雨  魂祈梦请  春祈秋报  一犁雨  及时雨  毕雨箕风

六、关于祈雨的造句

1、此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。

2、据说，祈雨队伍回到大明门，刚刚解散，就有一位兵部主事猴急的从袖子里抽出一把折扇，使劲扇起来。

3、商汤祷雨的历史记载、十年九旱的气候特征、使得阳城汤庙密布;在阳城历史上，不仅官方在析城山地区祈雨活动持续不断，而且民间春祈秋报活动规模宏大。

4、清冽的眸子对上祈雨谦恭的双眼，浩瀚的精神力瞬间便让祈雨灵魂失守，但下一秒这灭顶的压迫感便消失得无影无踪。

5、中国古代的桑林不仅是蚕桑生产的场所，而且也是进行祈雨求子等重大巫术活动的场所。

6、枯焦的大地上，我不尊贵，我俯伏，我是为普世的大旱跪求一滴甘霖的祈雨者。

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