燃脐的国语辞典是：东汉董卓残暴专横而身体肥胖，士卒、百姓在他被杀后，为了泄恨，在他肚脐点上火，像点灯一样。见《后汉书．卷七二．董卓传》。后世遂用以表示诛杀恶贼，大快人心。「燃」文献异文作「然」。唐．沈佺期〈赦到不得归题江上石〉诗：「五方思寄刃，万姓喜然脐。」也作「燃腹」。燃脐[ránqí]⒈东汉董卓残暴专横而身体肥胖，士卒、百姓在他被杀后，为了泄恨，在他肚脐点上火，像点灯一样。见《后汉书·卷七二·董卓传》。后世遂用以表示诛杀恶贼，大快人心。「燃」文献异文作「然」。唐·沈佺期〈赦到不得归题江上石〉诗：「五方思寄刃，万姓喜然脐。」也作「燃腹」。

燃脐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看燃脐详细内容】

1.《后汉书．董卓传》:'乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。'后遂以'燃脐'指元凶伏法。燃脐[ránqí]⒈《后汉书·董卓传》：“乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”后遂以“燃脐”指元凶伏法。

二、基础解释

表示诛杀恶贼，大快人心。

三、引证解释

⒈后遂以“燃脐”指元凶伏法。引《后汉书·董卓传》：“乃尸卓於市。天时始热，卓素充肥，脂流於地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“前驱效命，元恶斯歼。既掛胆於西州，方燃脐於东市。”唐刘知几《史通·断限》：“若进鴆行弑，燃脐就戮，总关王室，不涉霸图。”明夏完淳《讨叛降大逆臣檄》：“倘为于禁潜归，定合燃脐掛胆；若更会之怀毒，尤须赤族瀦宫。”

四、网络解释

燃脐燃脐(ránqí)，指元凶伏法。典源为《后汉书》卷七十二〈董卓列传〉：吕布斩董卓，弃尸于市。守尸的官吏用芯子点上火放在董卓肚脐眼里，一直燃烧到天亮。后遂以'燃脐'等指元凶伏法。

五、关于燃脐的词语

脐脂自照  噬脐何及  燃糠自照  寒灰更燃  噬脐莫及  噬脐无及

六、关于燃脐的诗句

董相燃脐叹堳坞  照空焉用夜燃脐  照空焉用夜燃脐  独夫缓尔燃脐照  不救后来燃脐苦  山倾海动忽燃脐

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