女歧的基础解释是：传说为夏朝浇之嫂。古代传说中的神女名。

女歧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看女歧详细内容】

传说为夏朝浇之嫂。《楚辞·天问》：“女歧缝裳，而馆同爰止。”王逸注：“女歧，浇嫂也。”古代传说中的神女名。《楚辞·天问》：“女歧无合，夫焉取九子？”王逸注：“女歧，神女。无夫而生九子也。”歧，一本作“岐”。女歧[nǚqí]人名。夏朝人浇的嫂嫂。《楚辞．屈原．天问》：「女歧缝裳，而馆同爰止。」汉．王逸．注：「女歧，浇嫂也。」也作「女伎」。女歧[nǚqí]传说中的神女。《楚辞．屈原．天问》：「女歧无合，夫焉取九子。」汉．王逸．注：「女歧，神女。无夫而生九子。」也作「女伎」。

二、汉语大词典

(1).传说为夏朝浇之嫂。《楚辞·天问》：“女歧缝裳，而馆同爰止。”王逸注：“女歧，浇嫂也。”(2).古代传说中的神女名。《楚辞·天问》：“女歧无合，夫焉取九子？”王逸注：“女歧，神女。无夫而生九子也。”歧，一本作“岐”。

三、国语辞典

人名。夏朝人浇的嫂嫂。《楚辞．屈原．天问》：「女歧缝裳，而馆同爰止。」汉．王逸．注：「女歧，浇嫂也。」也作「女伎」。女歧[nǚqí]⒈人名。夏朝人浇的嫂嫂。汉·王逸·注：「女歧，浇嫂也。」也作「女伎」。引《楚辞·屈原·天问》：「女歧缝裳，而馆同爰止。」⒉传说中的神女。汉·王逸·注：「女歧，神女。无夫而生九子。」也作「女伎」。引《楚辞·屈原·天问》：「女歧无合，夫焉取九子。」

四、辞典修订版

人名。夏朝人浇的嫂嫂。《楚辞．屈原．天问》：「女歧缝裳，而馆同爰止。」汉．王逸．注：「女歧，浇嫂也。」也作「女伎」。传说中的神女。《楚辞．屈原．天问》：「女歧无合，夫焉取九子。」汉．王逸．注：「女歧，神女。无夫而生九子。」也作「女伎」。

五、关于女歧的成语

徘徊歧路  歧路亡羊  俳徊歧路  多歧亡羊  麦穗两歧  男男女女

六、关于女歧的造句

1、约有170位知名劳动力与就业问题顾问与会，他们将就童工和劳动力流动到非正式违规工作、妇女歧视和就业培训等话题进行探讨。

2、惟浇在户,何求于嫂?何少康逐犬,而颠陨厥首?女歧缝裳,而馆同爰止。(查字典www。chazidian。com/zj-323276/造句网)

3、惟浇在户,何求于嫂?何少康逐犬,而颠陨厥首?女歧缝裳,而馆同爰止。(查字典www.chazidian.com造句网女歧造句)

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