然脐的拼音是：ránqí。

然脐的注音是：ㄖㄢˊㄑ一ˊ。结构是：然(上下结构)脐(左右结构)。词语解释是：《后汉书．董卓传》:'吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。'后以'然脐'为奸佞可悲下场的典实。基础解释是：比喻奸佞的可悲下场。引证解释是：⒈后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。引《后汉书·董卓传》：“吕布斩董卓，尸之於市。天时始热，卓素充肥，脂流於地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。”唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“然脐郿坞败，握节汉臣回。”宋王安石《和王乐道＜烘虱＞》：“然脐郿坞患溢世，焚寳鹿臺身易货。”清宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”。7、综合释义是：《后汉书·董卓传》：“吕布斩董卓，尸之於市。天时始热，卓素充肥，脂流於地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。”后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“然脐郿坞败，握节汉臣回。”宋王安石《和王乐道＜烘虱＞》：“然脐郿坞患溢世，焚寳鹿臺身易货。”清宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”比喻奸佞的可悲下场。《后汉书．董卓传》:'吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。'后以'然脐'为奸佞可悲下场的典实。8、网友释义是：然脐，典故名，“然”通“燃”，典出《后汉书》卷七十二《董卓传》。吕布斩董卓，弃尸于市。守尸的官吏用芯子点上火放在董卓肚脐眼里，一直燃烧到天亮。后以“然脐”等喻奸佞的可悲下场。9、汉语大词典是：《后汉书·董卓传》：“吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。”后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“然脐郿坞败，握节汉臣回。”宋王安石《和王乐道〈烘虱〉》：“然脐郿坞患溢世，焚宝鹿台身易货。”清宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞菹醢，亦有然脐当路衢。”。10、其他释义是：1.《后汉书．董卓传》:'吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。'后以'然脐'为奸佞可悲下场的典实。

然脐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看然脐详细内容】

《后汉书．董卓传》:'吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。'后以'然脐'为奸佞可悲下场的典实。

二、基础解释

比喻奸佞的可悲下场。

三、引证解释

⒈后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。引《后汉书·董卓传》：“吕布斩董卓，尸之於市。天时始热，卓素充肥，脂流於地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。”唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“然脐郿坞败，握节汉臣回。”宋王安石《和王乐道＜烘虱＞》：“然脐郿坞患溢世，焚寳鹿臺身易货。”清宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”

四、网络解释

然脐然脐，典故名，“然”通“燃”，典出《后汉书》卷七十二《董卓传》。吕布斩董卓，弃尸于市。守尸的官吏用芯子点上火放在董卓肚脐眼里，一直燃烧到天亮。后以“然脐”等喻奸佞的可悲下场。

五、关于然脐的成语

噬脐莫及  噬脐无及  然然可可  自然而然  不期然而然  卒然

六、关于然脐的诗句

父子然脐子坠胡  然脐郿坞败  然脐机陷巧  郿坞然脐如东策  然脐诛未快  借光何假更然脐

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