斋前树的结构是：斋(上下结构)前(上下结构)树(左右结构)。

斋前树的拼音是：zhāiqiánshù。注音是：ㄓㄞㄑ一ㄢˊㄕㄨˋ。词语解释是：《宋书．萧惠开传》:'惠开素刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有向种花草甚美，惠开悉刬除，列种白杨树。每谓人曰:'人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为天也。''后用为命途多乖﹑有志难酬的典故。基础解释是：为命途多乖﹑有志难酬的典故。引证解释是：⒈后用为命途多乖、有志难酬的典故。引《宋书·萧惠开传》：“惠开素刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有嚮种花草甚美，惠开悉剗除，列种白杨树。每谓人曰：‘人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为天也。’”清吴伟业《赠陆生》诗：“红豆啼残曲里声，白杨哭断斋前树。”。7、网络解释是：斋前树zhāiqiánshù。8、综合释义是：《宋书·萧惠开传》：“惠开素刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有嚮种花草甚美，惠开悉剗除，列种白杨树。每谓人曰：‘人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为天也。’”后用为命途多乖、有志难酬的典故。清吴伟业《赠陆生》诗：“红豆啼残曲里声，白杨哭断斋前树。”为命途多乖﹑有志难酬的典故。《宋书．萧惠开传》:'惠开素刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有向种花草甚美，惠开悉刬除，列种白杨树。每谓人曰:'人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为天也。''。9、汉语大词典是：《宋书·萧惠开传》：“惠开素刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有向种花草甚美，惠开悉刬除，列种白杨树。每谓人曰：‘人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为天也。’”后用为命途多乖、有志难酬的典故。清吴伟业《赠陆生》诗：“红豆啼残曲里声，白杨哭断斋前树。”。

斋前树的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看斋前树详细内容】

《宋书．萧惠开传》:'惠开素刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有向种花草甚美，惠开悉刬除，列种白杨树。每谓人曰:'人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为天也。''后用为命途多乖﹑有志难酬的典故。

二、引证解释

⒈后用为命途多乖、有志难酬的典故。引《宋书·萧惠开传》：“惠开素刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有嚮种花草甚美，惠开悉剗除，列种白杨树。每谓人曰：‘人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为天也。’”清吴伟业《赠陆生》诗：“红豆啼残曲里声，白杨哭断斋前树。”

三、网络解释

斋前树zhāiqiánshù

四、其他释义

1.《宋书．萧惠开传》:'惠开素刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有向种花草甚美，惠开悉刬除，列种白杨树。每谓人曰:'人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为天也。''后用为命途多乖﹑有志难酬的典故。

五、关于斋前树的成语

斋心涤虑  把素持斋  长斋礼佛  持斋把素  长斋绣佛

六、关于斋前树的词语

把素持斋  长斋礼佛  持斋把素  长斋绣佛  奉道斋僧  斋居蔬食

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