五千言的结构是：五(独体结构)千(上下结构)言(独体结构)。
五千言的拼音是：wǔqiānyán。注音是：ㄨˇㄑ一ㄢ一ㄢˊ。词语解释是：《史记•老子韩非列传》：“老子迺著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。五千言[wǔqiānyán]⒈《史记·老子韩非列传》：“老子迺著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。引证解释是：⒈引《史记·老子韩非列传》：“老子迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记》：“老聃作五千言，释迦有恒河沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”。综合释义是：《史记·老子韩非列传》：“老子迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记》：“老聃作五千言，释迦有恒河沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”五千言[wǔqiānyán]老子《道德经》的代称。《史记．老子韩非列传》/老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。/后以/五千言/为老子《道德经》的代称。7、网友释义是：五千言，典故名，典出《史记》卷六十三《老庄申韩列传》：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。8、汉语大词典是：《史记·老子韩非列传》：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·〈奔流〉编校后记》：“老聃作五千言，释迦有恒河沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”。9、其他释义是：1.《史记．老子韩非列传》:'老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。'后以'五千言'为老子《道德经》的代称。
五千言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看五千言详细内容】
《史记•老子韩非列传》：“老子迺著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。五千言[wǔqiānyán]⒈《史记·老子韩非列传》：“老子迺著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。
二、引证解释
⒈引《史记·老子韩非列传》：“老子迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记》：“老聃作五千言，释迦有恒河沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”
三、综合释义
《史记·老子韩非列传》：“老子迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记》：“老聃作五千言，释迦有恒河沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”五千言[wǔqiānyán]老子《道德经》的代称。《史记．老子韩非列传》/老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。/后以/五千言/为老子《道德经》的代称。
四、汉语大词典
《史记·老子韩非列传》：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·〈奔流〉编校后记》：“老聃作五千言，释迦有恒河沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”
五、关于五千言的成语
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