签诗的造句是：气势正旺的民进党在台南南鲲鯓代天府抽出一则挂头“武则天坐天”的签诗后,很多人都迫不急待在铺排升官图了。

签诗的拼音是：qiānshī。注音是：ㄑ一ㄢㄕ。结构是：签(上下结构)诗(左右结构)。

签诗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看签诗详细内容】

⒈寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。引清钱大昕《十驾斋养新录·签诗》：“今神庙皆有籤诗，占者以决休咎，其来久矣。”清李慈铭《越缦堂读书记·文学》：“据《玉壶清话》，卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古籤筒一词，知今神庙籤诗五代时已有。”

二、综合释义

寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。清钱大昕《十驾斋养新录·签诗》：“今神庙皆有籤诗，占者以决休咎，其来久矣。”清李慈铭《越缦堂读书记·文学》：“据《玉壶清话》，卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古籤筒一词，知今神庙籤诗五代时已有。”参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。清·钱大昕《十驾斋养新录·签诗》：“今神庙皆有签诗，占者以决休咎，其来久矣。”清·李慈铭《越缦堂读书记·文学》：“据《玉壶清话》，卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古签筒一词，知今神庙签诗五代时已有。”

三、网友释义

签诗qiānshī寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。清·钱大昕《十驾斋养新录·签诗》：“今神庙皆有签诗，占者以决休咎，其来久矣。”清·李慈铭《越缦堂读书记·文学》：“据《玉壶清话》，卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古签筒一词，知今神庙签诗五代时已有。”参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。

四、国语辞典

神庙里筒中放竹签，上面书写号数，另外用纸条写诗语及号数，卜者抽签，依号码寻查诗语以决算吉凶，这种诗称为「签诗」。签诗[qiānshī]⒈神庙里筒中放竹签，上面书写号数，另外用纸条写诗语及号数，卜者抽签，依号码寻查诗语以决算吉凶，这种诗称为「签诗」。

五、关于签诗的成语

牙签锦轴  牙签万轴  牙签犀轴  万签插架  牙签玉轴

六、关于签诗的诗句

慈云座下乞签诗

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