人日的解释是：1.旧俗以农历正月初七为人日。2.即工日。一种表示工作时间的计算单位。指一个劳动者工作一日。参见'工日'。

人日的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看人日详细内容】

⒈旧俗以农历正月初七为人日。引《太平御览》卷九七六引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪綵为人或鏤金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬢。又造华胜以相遗，登高赋诗。”宋高承《事物纪原·天生地植·人日》：“东方朔《占书》曰：岁正月一日占鷄，二日占狗，三日占羊，四日占猪，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占穀。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。”清富察敦崇《燕京岁时记·人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。”欧阳山《三家巷》十二：“‘人日’那天的绝早，医科大学生杨承辉就起了床，急急忙忙地洗脸，刮胡子。”⒉即工日。一种表示工作时间的计算单位。指一个劳动者工作一日。参见“工日”。

二、综合释义

旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览》卷九七六引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪綵为人或鏤金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬢。又造华胜以相遗，登高赋诗。”宋高承《事物纪原·天生地植·人日》：“东方朔《占书》曰：岁正月一日占鷄，二日占狗，三日占羊，四日占猪，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占穀。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。”清富察敦崇《燕京岁时记·人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。”欧阳山《三家巷》十二：“‘人日’那天的绝早，医科大学生杨承辉就起了床，急急忙忙地洗脸，刮胡子。”即工日。一种表示工作时间的计算单位。指一个劳动者工作一日。参见“工日”。人日[rénrì]旧时称农历正月初七日为「人日」。南朝梁．宗檩《荆楚岁时记．正月》：「旧以正月七日为人，故名人日，翦彩镂金箔为人，皆符人日之意。」清．孔尚任《桃花扇．第二四出》：「今乃乙酉新年人日佳节，下官约同龙友，移樽赏心亭。」

三、汉语大词典

(1).旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览》卷九七六引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪綵为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”宋高承《事物纪原·天生地植·人日》：“东方朔《占书》曰：岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占羊，四日占猪，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。”清富察敦崇《燕京岁时记·人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。”欧阳山《三家巷》十二：“‘人日’那天的绝早，医科大学生杨承辉就起了床，急急忙忙地洗脸，刮胡子。”(2).即工日。一种表示工作时间的计算单位。指一个劳动者工作一日。参见“工日”。

四、其他解释

正月七日为人日。晋、宗檩《荆楚岁时记》：「正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜以相遗，登高赋诗。」；宋、高承《事物纪原·正朔历数部·人日》：「东方朔《占书》曰：『岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占羊，四日占猪，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占榖。皆晴明温和，为蕃息安泰之候；阴寒惨烈，为疾病衰耗。』。」；《北史·魏收传》：「董勋答问礼俗曰：『正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。』。」；唐、高适〈人日寄杜二拾遗〉诗：「人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。」

五、关于人日的成语

鲁人回日  黄人守日  火日炙人  野人献日  黄人捧日  日久见人心

六、关于人日的法语

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