儒道的汉语大词典是：(1).儒家的道德原则。《荀子·子道》：“若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣；虽舜不能加毫末于是矣。”南朝梁刘协《文心雕龙·杂文》：“唯《七厉》叙贤，归以儒道，虽文非拔群，而意实卓尔矣。”(2).泛指儒家的思想学说。清纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“儒道在汉为谶讳所杂，在宋为二氏所杂。”(3).谓儒家和道家的思想学说。《三国志·魏志·钟会传》：“弼好论儒道，辞才逸辩，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十馀卒。”。

儒道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看儒道详细内容】

⒈儒家的道德原则。引《荀子·子道》：“若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣；虽舜不能加毫末于是矣。”南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“唯《七厉》叙贤，归以儒道，虽文非拔羣，而意实卓尔矣。”⒉泛指儒家的思想学说。引清纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“儒道在汉为讖讳所杂，在宋为二氏所杂。”⒊谓儒家和道家的思想学说。引《三国志·魏志·锺会传》：“弼好论儒道，辞才逸辩，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十餘卒。”

二、网络解释

儒道（儒家文化）魏晋南北朝时期，封建统治者利用儒家思想对原始道教进行了改造，使之成为与儒家思想同样重要的维护封建统治的有力工具。道教产生于东汉末年，是生长于中国本土的宗教。它以道家学说、神仙思想为主，广泛地吸收了古代文化的各个方面。

三、综合释义

儒家的道德原则。《荀子·子道》：“若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣；虽舜不能加毫末于是矣。”南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“唯《七厉》叙贤，归以儒道，虽文非拔羣，而意实卓尔矣。”泛指儒家的思想学说。清纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“儒道在汉为讖讳所杂，在宋为二氏所杂。”谓儒家和道家的思想学说。《三国志·魏志·锺会传》：“弼好论儒道，辞才逸辩，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十餘卒。”儒道[rúdào]儒者之道。《荀子·子道》：「言以类接，则儒道毕矣。」；《三国志·魏书·锺会传》：「好论儒道，辞才逸辨。」；唐、杜荀鹤〈将归山逢友人〉诗：「儒为君子儒，儒道不妨孤。」

四、其他解释

1.儒者之道。《荀子·子道》：「言以类接，则儒道毕矣。」；《三国志·魏书·锺会传》：「好论儒道，辞才逸辨。」；唐、杜荀鹤〈将归山逢友人〉诗：「儒为君子儒，儒道不妨孤。」

五、关于儒道的词语

鸿儒硕学  白面儒生  老师宿儒  喔咿儒儿  硕彦名儒  燔书阬儒

六、关于儒道的诗句

儒道两相妨  始验吾儒道术长  儒道终期用  儒道终期用  念子为儒道未亨  儒道不妨孤

点此查看更多关于儒道的详细信息