儒道的拼音是：rúdào。

儒道的注音是：ㄖㄨˊㄉㄠˋ。结构是：儒(左右结构)道(半包围结构)。词语解释是：儒家的道德原则。泛指儒家的思想学说。谓儒家和道家的思想学说。儒道[rúdào]⒈儒家的道德原则。⒉泛指儒家的思想学说。⒊谓儒家和道家的思想学说。引证解释是：⒈儒家的道德原则。引《荀子·子道》：“若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣；虽舜不能加毫末于是矣。”南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“唯《七厉》叙贤，归以儒道，虽文非拔羣，而意实卓尔矣。”⒉泛指儒家的思想学说。引清纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“儒道在汉为讖讳所杂，在宋为二氏所杂。”⒊谓儒家和道家的思想学说。引《三国志·魏志·锺会传》：“弼好论儒道，辞才逸辩，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十餘卒。”。网络解释是：儒道（儒家文化）魏晋南北朝时期，封建统治者利用儒家思想对原始道教进行了改造，使之成为与儒家思想同样重要的维护封建统治的有力工具。道教产生于东汉末年，是生长于中国本土的宗教。它以道家学说、神仙思想为主，广泛地吸收了古代文化的各个方面。7、综合释义是：儒家的道德原则。《荀子·子道》：“若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣；虽舜不能加毫末于是矣。”南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“唯《七厉》叙贤，归以儒道，虽文非拔羣，而意实卓尔矣。”泛指儒家的思想学说。清纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“儒道在汉为讖讳所杂，在宋为二氏所杂。”谓儒家和道家的思想学说。《三国志·魏志·锺会传》：“弼好论儒道，辞才逸辩，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十餘卒。”儒道[rúdào]儒者之道。《荀子·子道》：「言以类接，则儒道毕矣。」；《三国志·魏书·锺会传》：「好论儒道，辞才逸辨。」；唐、杜荀鹤〈将归山逢友人〉诗：「儒为君子儒，儒道不妨孤。」。8、其他解释是：1.儒者之道。《荀子·子道》：「言以类接，则儒道毕矣。」；《三国志·魏书·锺会传》：「好论儒道，辞才逸辨。」；唐、杜荀鹤〈将归山逢友人〉诗：「儒为君子儒，儒道不妨孤。」。9、其他释义是：1.儒家的道德原则。2.泛指儒家的思想学说。3.谓儒家和道家的思想学说。

儒道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看儒道详细内容】

儒家的道德原则。泛指儒家的思想学说。谓儒家和道家的思想学说。儒道[rúdào]⒈儒家的道德原则。⒉泛指儒家的思想学说。⒊谓儒家和道家的思想学说。

二、综合释义

儒家的道德原则。《荀子·子道》：“若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣；虽舜不能加毫末于是矣。”南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“唯《七厉》叙贤，归以儒道，虽文非拔羣，而意实卓尔矣。”泛指儒家的思想学说。清纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“儒道在汉为讖讳所杂，在宋为二氏所杂。”谓儒家和道家的思想学说。《三国志·魏志·锺会传》：“弼好论儒道，辞才逸辩，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十餘卒。”儒道[rúdào]儒者之道。《荀子·子道》：「言以类接，则儒道毕矣。」；《三国志·魏书·锺会传》：「好论儒道，辞才逸辨。」；唐、杜荀鹤〈将归山逢友人〉诗：「儒为君子儒，儒道不妨孤。」

三、其他解释

1.儒者之道。《荀子·子道》：「言以类接，则儒道毕矣。」；《三国志·魏书·锺会传》：「好论儒道，辞才逸辨。」；唐、杜荀鹤〈将归山逢友人〉诗：「儒为君子儒，儒道不妨孤。」

四、其他释义

1.儒家的道德原则。2.泛指儒家的思想学说。3.谓儒家和道家的思想学说。

五、关于儒道的造句

1、但在国姓爷看来，违反儒道天理不容。

2、“刚柔并济，儒道兼修”是陈励子的生活理想，“文若春华，思若涌泉”是“文思杯”全国征文大赛对你的期翼，那。

3、风雅颂，空前发皇;儒道释，兼蓄并容。

4、贾生意象的形成与儒道两种文化传统的深远影响不无关系。

5、其以中外群圣，建言所黜，儒道众智，发论是除。

6、天仁大陆是儒道世界，遵从三纲五常，一家之中，拥有士族身份的家主最大。

六、关于儒道的诗句

儒道两相妨  始验吾儒道术长  儒道终期用  儒道终期用  念子为儒道未亨  儒道不妨孤

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