盗儒的注音是：ㄉㄠˋㄖㄨˊ。

盗儒的拼音是：dàorú。结构是：盗(上下结构)儒(左右结构)。词语解释是：1.口称仁义而行如盗贼的人。盗儒[dàorú]⒈口称仁义而行如盗贼的人。基础解释是：口称仁义而行如盗贼的人。引证解释是：⒈口称仁义而行如盗贼的人。《新唐书·牛僧孺李宗闵等传赞》：“夫口道先王语，行如市人，其名曰‘盗儒’。引僧孺、宗閔以方正敢言进，既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’，非盗谓何？”宋张耒《裴守真论》：“夫盗儒又从而为解説，旁引曲取，既使之便其私意，而又曰自义理之所安。”。7、网络解释是：盗儒dàorúㄉㄠˋㄖㄨˊ。8、综合释义是：口称仁义而行如盗贼的人。《新唐书·牛僧孺李宗闵等传赞》：“夫口道先王语，行如市人，其名曰‘盗儒’。僧孺、宗閔以方正敢言进，既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’，非盗谓何？”宋张耒《裴守真论》：“夫盗儒又从而为解説，旁引曲取，既使之便其私意，而又曰自义理之所安。”口称仁义而无儒者行为的人。《新唐书．卷一七四．李逢吉等传．赞曰》：「夫口道先王语，行如市人，其名曰『盗儒』。」。9、网友释义是：dàorúㄉㄠˋㄖㄨˊ盗儒口称仁义而行如盗贼的人。《新唐书·牛僧孺李宗闵等传赞》：“夫口道先王语，行如市人，其名曰‘盗儒’。僧孺、宗闵以方正敢言进，既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’，非盗谓何？”宋张耒《裴守真论》：“夫盗儒又从而为解说，旁引曲取，即使之便其私意，而又曰自义理之所安。”。10、汉语大词典是：口称仁义而行如盗贼的人。《新唐书·牛僧孺李宗闵等传赞》：“夫口道先王语，行如市人，其名曰‘盗儒’。僧孺、宗闵以方正敢言进，既当国，反奋私昵党，排撇所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’，非盗谓何？”宋张耒《裴守真论》：“夫盗儒又从而为解说，旁引曲取，既使之便其私意，而又曰自义理之所安。”。1辞典修订版是：口称仁义而无儒者行为的人。《新唐书．卷一七四．李逢吉等传．赞曰》：「夫口道先王语，行如市人，其名曰『盗儒』。」。

盗儒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看盗儒详细内容】

⒈口称仁义而行如盗贼的人。《新唐书·牛僧孺李宗闵等传赞》：“夫口道先王语，行如市人，其名曰‘盗儒’。引僧孺、宗閔以方正敢言进，既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’，非盗谓何？”宋张耒《裴守真论》：“夫盗儒又从而为解説，旁引曲取，既使之便其私意，而又曰自义理之所安。”

二、网络解释

盗儒dàorúㄉㄠˋㄖㄨˊ

三、综合释义

口称仁义而行如盗贼的人。《新唐书·牛僧孺李宗闵等传赞》：“夫口道先王语，行如市人，其名曰‘盗儒’。僧孺、宗閔以方正敢言进，既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’，非盗谓何？”宋张耒《裴守真论》：“夫盗儒又从而为解説，旁引曲取，既使之便其私意，而又曰自义理之所安。”口称仁义而无儒者行为的人。《新唐书．卷一七四．李逢吉等传．赞曰》：「夫口道先王语，行如市人，其名曰『盗儒』。」。

四、国语辞典

口称仁义而无儒者行为的人。盗儒[dàorú]⒈口称仁义而无儒者行为的人。引《新唐书·卷一七四·李逢吉等传·赞曰》：「夫口道先王语，行如市人，其名曰『盗儒』。」

五、关于盗儒的成语

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六、关于盗儒的词语

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