虞芮的网络解释是：虞芮虞芮，周初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼，到周求西伯姬昌平断。圣人也。

虞芮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看虞芮详细内容】

⒈周初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼，到周求西伯姬昌平断。引《诗·大典·緜》：“虞芮质厥成，文王蹶厥生。”《史记·周本纪》：“於是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆慙，相谓曰：‘吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。’遂还，俱让而去。”后因以“虞芮”指能谦让息讼者。晋葛洪《抱朴子·用刑》：“但当先令而后诛，得情而勿喜，使伯氏无怨於失邑，虞芮知耻而无讼耳。”明李东阳《若虚诗来欲平马讼五迭韵答若虚并柬文敬佩之》：“欲令虞芮成礼让，不遣秦越相讥訶。”

二、网友释义

王海燕，1974年生于青岛，现任教于中国美术学院附中，浙江美术家协会会员。

三、汉语大词典

周初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼，到周求西伯姬昌平断。《诗·大典·绵》：“虞芮质厥成，文王蹶厥生。”《史记·周本纪》：“于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。’遂还，俱让而去。”后因以“虞芮”指能谦让息讼者。晋葛洪《抱朴子·用刑》：“但当先令而后诛，得情而勿喜，使伯氏无怨于失邑，虞芮知耻而无讼耳。”明李东阳《若虚诗来欲平马讼五迭韵答若虚并柬文敬佩之》：“欲令虞芮成礼让，不遣秦越相讥诃。”

四、其他释义

1.周初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼﹐到周求西伯姬昌平断。《诗．大典．绵》:'虞芮质厥成，文王蹶厥生。'《史记．周本纪》:'于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰:'吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。'遂还，俱让而去。'后因以'虞芮'指能谦让息讼者。

五、关于虞芮的成语

尔诈我虞  衔橜之虞  灭虢取虞  尔虞我诈  日薄虞渊  秦智虞愚

六、关于虞芮的诗词

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