函三的结构是：函(半包围结构)三(独体结构)。

函三的拼音是：hánsān。注音是：ㄏㄢˊㄙㄢ。词语解释是：谓包含天﹑地﹑人三气。函三[hánsān]⒈谓包含天、地、人三气。引证解释是：⒈谓包含天、地、人三气。引《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。极，中也。元，始也。”颜师古注引孟康曰：“元气始起於子，未分之时，天地人混合为一，故子数独一也。”元刘壎《隐居通议·骈俪二》：“纯乾直月，祥开初九之潜；索震承华，德禀函三之极。”明徐渭《函三馆记》：“余忆函三之説，虽出於小戴註家，乃昉於弄丸公之《皇极经世》。”。网络解释是：函三函三注音为hánsān，解释包含天﹑地﹑人三气，出自于《汉书·律历志上》。7、汉语大词典是：谓包含天、地、人三气。《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。极，中也。元，始也。”颜师古注引孟康曰：“元气始起于子，未分之时，天地人混合为一，故子数独一也。”元刘埙《隐居通议·骈俪二》：“纯乾直月，祥开初九之潜；索震承华，德禀函三之极。”明徐渭《函三馆记》：“余忆函三之说，虽出于小戴注家，乃昉于弄丸公之《皇极经世》。”。8、其他解释是：1.谓含天地人三气。《汉书·律历志》：「太极元气，函三为一。」注：「孟康曰：『元起始起于子，未分之时，天、地、人混合为一，故子数独一也。』师古曰：『函，读与含同。』。」；宋、沈括《梦溪笔谈·乐律一》：「极，中也。元，始也，行于十二辰，始动于子，参之于丑得三，又参之于寅得九，又参之于卯得二十七，历十二辰，得十七万七千一百四十七，此阴阳合德，气钟于子，化生万物者也。」。9、其他释义是：1.谓包含天﹑地﹑人三气。

函三的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看函三详细内容】

谓包含天﹑地﹑人三气。函三[hánsān]⒈谓包含天、地、人三气。

二、引证解释

⒈谓包含天、地、人三气。引《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。极，中也。元，始也。”颜师古注引孟康曰：“元气始起於子，未分之时，天地人混合为一，故子数独一也。”元刘壎《隐居通议·骈俪二》：“纯乾直月，祥开初九之潜；索震承华，德禀函三之极。”明徐渭《函三馆记》：“余忆函三之説，虽出於小戴註家，乃昉於弄丸公之《皇极经世》。”

三、汉语大词典

谓包含天、地、人三气。《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。极，中也。元，始也。”颜师古注引孟康曰：“元气始起于子，未分之时，天地人混合为一，故子数独一也。”元刘埙《隐居通议·骈俪二》：“纯乾直月，祥开初九之潜；索震承华，德禀函三之极。”明徐渭《函三馆记》：“余忆函三之说，虽出于小戴注家，乃昉于弄丸公之《皇极经世》。”

四、其他解释

1.谓含天地人三气。《汉书·律历志》：「太极元气，函三为一。」注：「孟康曰：『元起始起于子，未分之时，天、地、人混合为一，故子数独一也。』师古曰：『函，读与含同。』。」；宋、沈括《梦溪笔谈·乐律一》：「极，中也。元，始也，行于十二辰，始动于子，参之于丑得三，又参之于寅得九，又参之于卯得二十七，历十二辰，得十七万七千一百四十七，此阴阳合德，气钟于子，化生万物者也。」

五、关于函三的成语

函盖干坤  鸿函钜椟  泥封函谷  函盖充周  函盖乾坤  鸿函巨椟

六、关于函三的诗句

太极函三性  混沌函三极  蕊函三洞罗森森  函三为一  函三为一  浑如天地尚函三

点此查看更多关于函三的详细信息