沙门的基础解释是：梵语的音译。出家的佛教徒的总称。也指佛门老孙一向秉教沙门。——《西游记》。

沙门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看沙门详细内容】

⒈梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说，“沙门”等非直接译自梵语，而是吐火罗语的音译。原为古印度反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称，佛教盛行后专指佛教僧侣。引晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“浮屠者，佛也……其精者，号为沙门。沙门者，汉言息心，盖息意去欲而归於无为也。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“头陀寺者，沙门释慧宗之所立也。”李善注引《瑞应经》：“沙门之为道，舍妻子，捐弃爱欲也。”《魏书·释老志》：“诸服其道者，则剃落鬚髮，释累辞家，结师资，遵律度，相与和居，治心修浄，行乞以自给。谓之沙门，或曰桑门，亦声相近，总谓之僧，皆胡言也。”章炳麟《支那印度联合之法》：“今岁安庆遣四沙门西游求学，是固沟合梵汉之端。”⒉指佛门。引《西游记》第五六回：“他们虽是丑陋，却也秉教沙门，皈依善果，不是甚么恶魔毒怪。”清王士禛《香祖笔记》卷八：“沙门以和尚为尊贵之称。”

二、综合释义

梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说，“沙门”等非直接译自梵语，而是吐火罗语的音译。原为古印度反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称，佛教盛行后专指佛教僧侣。晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“浮屠者，佛也……其精者，号为沙门。沙门者，汉言息心，盖息意去欲而归於无为也。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“头陀寺者，沙门释慧宗之所立也。”李善注引《瑞应经》：“沙门之为道，舍妻子，捐弃爱欲也。”《魏书·释老志》：“诸服其道者，则剃落鬚髮，释累辞家，结师资，遵律度，相与和居，治心修浄，行乞以自给。谓之沙门，或曰桑门，亦声相近，总谓之僧，皆胡言也。”章炳麟《支那印度联合之法》：“今岁安庆遣四沙门西游求学，是固沟合梵汉之端。”指佛门。《西游记》第五六回：“他们虽是丑陋，却也秉教沙门，皈依善果，不是甚么恶魔毒怪。”清王士禛《香祖笔记》卷八：“沙门以和尚为尊贵之称。”沙门[shāmén]胡语音译。梵语作Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲，或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。《长阿含经．卷四》：「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度，故来至此，求一相见。」也作「桑门」。

三、国语辞典

胡语音译。梵语作Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲，或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。《长阿含经．卷四》：「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度，故来至此，求一相见。」也作「桑门」。沙门[shāmén]⒈胡语音译。梵语作Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲，或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。也作「桑门」。引《长阿含经·卷四》：「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度，故来至此，求一相见。」

四、其他释义

①原为古印度各教派出家修道者的通称，佛教盛行后，专指依照戒律出家修道的男性僧侣。②指佛门：秉教沙门，皈依善果。

五、关于沙门的词语

簸土扬沙  大浪淘沙  炊沙成饭  含沙射影  抟沙嚼蜡  一盘散沙

六、关于沙门的英语

salmonella  Salmonla  Sramana  paratyphoid

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