彭殇的汉语大词典是：犹言寿夭。彭，彭祖，指高寿；殇，未成年而死。语本《庄子·齐物论》“莫寿于殇子，而彭祖为夭”。晋王羲之《〈兰亭集〉序》：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“情均荣辱，则万象同归；迹混彭殇，则百龄俱尽。”清金农《问颜大懋伦疾》诗：“《齐物》彭殇原可拟，同年椿菌又如何？”。

彭殇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看彭殇详细内容】

⒈犹言寿夭。彭，彭祖，指高寿；殇，未成年而死。语本《庄子·齐物论》“莫寿於殤子，而彭祖为夭”。引晋王羲之《＜兰亭集＞序》：“固知一死生为虚诞，齐彭殤为妄作。”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“情均荣辱，则万象同归；跡混彭殤，则百龄俱尽。”清金农《问颜大懋伦疾》诗：“《齐物》彭殤原可拟，同年椿菌又如何？”

二、网络解释

彭殇解释：彭，彭祖，古代传说中的长寿之人。殇，夭折，未成年而死。

三、国语辞典

彭，彭祖，长寿的表征。殇，未成年而死。彭殇指长寿与夭折。彭殇[péngshāng]⒈彭，彭祖，长寿的表征。殇，未成年而死。彭殇指长寿与夭折。引南朝梁·沈炯〈独酌谣〉：「彭殇无异葬，夷跖可同朝。」

四、辞典修订版

彭，彭祖，长寿的表徵。殇，未成年而死。彭殇指长寿与夭折。南朝梁．沈炯〈独酌谣〉：「彭殇无异葬，夷跖可同朝。」

五、关于彭殇的造句

1、没有高深的人道主义理论说辞，也不一定有“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的豁达超然。

2、面对入世与出世，它提出更高层面的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。祝勇

5、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。祝勇(https://www.chazidian.com/zj-319502/查字典造句)

6、没有高深的人道主义理论说辞,也不一定有“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的豁达超然。https：//www.chazidian.com查字典造句

六、关于彭殇的诗词

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