社日的解释是：古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日。间或有四时致祭者。社日[shèrì]⒈古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日。间或有四时致祭者。

社日的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看社日详细内容】

⒈古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日。间或有四时致祭者。周代本用甲日，汉至唐各代不同。参阅宋陈元靓《岁时广记·二社日》、清顾炎武《日知录·社日用甲》。引唐张籍《吴楚歌》：“今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”宋王安石《歌元丰》：“百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。”明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“唐宋以前皆以社日停针线，而不知其所从起。余按《吕公忌》云‘社日男女輟业一日，否则令人不聪’，始知俗传社日饮酒治耳聋者为此，而停针线者亦以此也。”

二、网络解释

社日（唐代王驾诗作）《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。

三、综合释义

古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日。间或有四时致祭者。周代本用甲日，汉至唐各代不同。唐张籍《吴楚歌》：“今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”宋王安石《歌元丰》：“百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。”明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“唐宋以前皆以社日停针线，而不知其所从起。余按《吕公忌》云‘社日男女輟业一日，否则令人不聪’，始知俗传社日饮酒治耳聋者为此，而停针线者亦以此也。”参阅宋陈元靓《岁时广记·二社日》、清顾炎武《日知录·社日用甲》。

四、其他释义

古代春秋两次祭社神的日子，通常是立春、立秋后的第五个戊日。

五、关于社日的词语

六、关于社日的造句

1、本报讯上海科技出版社日前出版的《抗菌药物合理应用指导原则》一书，使临床医生在应用抗菌药物时“有章可依”了。

2、这是一户已过上好日子的有势力的财主之家，女主人此刻正与几个佣人在碓房里舂糯米，因为社日就要到了。

3、年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。黄公绍

4、青玉案宋?黄公绍，年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线？点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。黄公绍

5、每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭。

6、去年春社日祠祀，家中斗争，吾实忿之，作一兕于庭前，卿归，岂能为我说此耶?良故往报舒家，其怪亦绝。

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