神我的其他释义是：1.古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以'神我'为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居'二十五谛'之首。见《金七十论》。佛教斥为'神我外道'。

神我的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看神我详细内容】

古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以/'神我/'为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居/'二十五谛/'之首。见《金七十论》。佛教斥为/'神我外道/'。

二、引证解释

⒈古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以“神我”为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居“二十五諦”之首。见《金七十论》。佛教斥为“神我外道”。引章炳麟《无神论》：“僧佉之説，建立神我，以神我为自性三德所缠缚，而生二十三諦，此所谓唯我论也。”

三、综合释义

古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以“神我”为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居“二十五諦”之首。见《金七十论》。佛教斥为“神我外道”。章炳麟《无神论》：“僧佉之説，建立神我，以神我为自性三德所缠缚，而生二十三諦，此所谓唯我论也。”神我[shénwǒ]古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以/神我/为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居/二十五谛/之首。见《金七十论》。佛教斥为/神我外道/。

四、汉语大词典

古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以“神我”为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居“二十五谛”之首。见《金七十论》。佛教斥为“神我外道”。章炳麟《无神论》：“僧祛之说，建立神我，以神我为自性三德所缠缚，而生二十三谛，此所谓唯我论也。”

五、关于神我的成语

我行我素  卿卿我我  知我罪我  顺我者生，逆我者死  顺我者昌，逆我者亡  解衣衣我推食食我

六、关于神我的造句

1、对你的思念怎能轻言不是对你的爱恋，心中细细碎碎的都是关于你的片段，怎能不想也不爱，错过你的一个眼神，我都会深深的把自己埋怨！

2、我爱莲是因为它洁身自爱的品格；我爱莲是因为它身处逆境而奋力向上的精神；我爱莲是因为它刚直不阿，威武不曲的风采；我爱莲是因为它香远益清的雅美；我爱莲是因为它可远观而不可亵玩的操守；我爱莲是因为它装点了河港和湖泊；我爱莲是因为它美丽了乡村和城市。

3、兰花，没有牡丹那雍容华贵，却平添了一丝高贵；兰花，没有荷花的纯净洁白，却留一丝余香让你慢慢品味；兰花，没有茉莉的清新爽洁，却带有一些沉静让你感到甜美而安神。我爱兰，爱它的平凡，爱它的庄重，爱它的清高。

4、我是少年！我有如炬的眼，我有思想召唤泉。我有牺牲的精神，我有自由不可捐。我过不惯偶像似的流年，我看不惯奴隶的苟安。我起！我欲打破一切的威权。

5、我一脸委屈地爬上岸，嘴里嘟嘟囔囔个没完没了，但表面却没有任何办法可用，面对这么个凶神，我除了忍让和躲闪，别无他法，谁让我道行浅薄，弄不过人家呢……

6、面对生命无情的流逝，我们总是黯然神伤。年华，就像窃取大好时光的贼，逃走得迅疾而又悄无声息，稍不留神，我们便会被遗忘在时光的无涯的荒芜里。

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