声闻的网络解释是：声闻声闻，梵语s/ra^vaka，巴利语sa^vaka。音译舍罗婆迦。又意译作弟子。为二乘之一，三乘之一。指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。

声闻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看声闻详细内容】

1.亦作'声问'。2.音信。3.名声。声闻[shēngwén]⒈亦作“声问”。⒉音信。⒊名声。

二、汉语大词典

(1).亦作“声问”。音信。《国语·越语上》：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王。”《吕氏春秋·赞能》：“孙叔敖、沈尹茎相与友，叔敖游于郢三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“炫与妻子，相去百里，声闻断绝。”宋沈括《梦溪笔谈·谬误》：“丁晋公之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第一节：“唐北庭节度使李元忠、安西四镇留后郭昕率将士守境，与朝廷声问中断。”(2).亦作“声问”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书”裴松之注引晋陈寿《益州耆旧传》：“商字文表，广汉人，以才学称，声问著于州里。”唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。”宋沈辽《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。”清曹寅《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“声闻过情”。梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四谛而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被诃，住相法空分取证。”

三、辞典修订版

名誉、声望。《孟子．离娄下》：「故声闻过情，君子耻之。」[一]ㄕㄥ　ㄨㄣˊ　shēngwén

四、辞典简编版

名誉、声望。声闻过情，君子耻之。（《孟子．离娄下》）

五、关于声闻的成语

声闻九皋  声闻遐迩  闻声相思  闻所未闻  闻所不闻  口口声声

六、关于声闻的造句

1、摩诃萨众、独觉、声闻并余能赞佛、法、僧者，常得亲近恭敬供养。

2、鹤鸣九皋，声闻于天，若其无耳，何以听之?

3、立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。

4、持经观音，即声闻观音，声闻是闻佛音教导而开悟，以其大愿，引导众生开大智慧。

5、因此阿罗汉又叫做愚法声闻，得证有余依涅盘，还要努力前进，加行用功，来灰身泯智，到涉俗利生，从空出假，才能称为大阿罗汉，得证无余依涅盘。

6、外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法，泛指显教。

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