往生的拼音是：wǎngshēng。

往生的注音是：ㄨㄤˇㄕㄥ。结构是：往(左右结构)生(独体结构)。词语解释是：佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。基础解释是：摆脱过往业力的束缚重获新生。网络解释是：往生（佛教词语）往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。7、汉语大词典是：佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“极西之方有佛焉，其土大乐，亲戚﹝如﹞（姑）能相为图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意。”宋郭彖《睽车志》卷二：“丐为诵《法华经》回向，则可藉以往生。”明屠隆《昙花记·菩萨降凡》：“再休题人在房栊，裙染胭脂，香薰罗绮，这些时，才有个往生的消息。”清钱谦益《黄子羽六十寿序》：“于此时息心克念，净信往生，东林西土，涌现几席。”。8、国语辞典是：佛教上指：（1）​死后投生。《释净土群疑论．卷四》：「今此往生极乐，莲花开已，见佛闻法。」（2）​投生到阿弥陀佛净土。《龙舒增广净土文．卷四》：「据阎罗王告郑隣之言，则至诚为念彼佛，必得往生。」。9、辞典修订版是：佛教上指：（1）死后投生。《释净土群疑论．卷四》：「今此往生极乐，莲花开已，见佛闻法。」（2）投生到阿弥陀佛净土。《龙舒增广净土文．卷四》：「据阎罗王告郑隣之言，则至诚为念彼佛，必得往生。」。10、辞典简编版是：佛教上指：(1)死后转世、投生。 【造句】往生极乐、往生净土　(2)投生到阿弥陀佛净土。 【造句】佛教认为只要一心向佛，必得往生。1其他释义是：1.佛教净土宗认为:具足信﹑愿﹑行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。

往生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看往生详细内容】

佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。

二、引证解释

⒈佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。引唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“极西之方有佛焉，其土大乐，亲戚﹝如﹞（姑）能相为图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意。”宋郭彖《睽车志》卷二：“丐为诵《法华经》迴向，则可藉以往生。”明屠隆《昙花记·菩萨降凡》：“再休题人在房櫳，裙染胭脂，香薰罗綺，这些时，纔有个往生的消息。”清钱谦益《黄子羽六十寿序》：“于此时息心克念，浄信往生，东林西土，涌现几席。”

三、国语辞典

佛教上指：（1）​死后投生。《释净土群疑论．卷四》：「今此往生极乐，莲花开已，见佛闻法。」（2）​投生到阿弥陀佛净土。《龙舒增广净土文．卷四》：「据阎罗王告郑隣之言，则至诚为念彼佛，必得往生。」

四、辞典简编版

佛教上指：(1)死后转世、投生。 【造句】往生极乐、往生净土　(2)投生到阿弥陀佛净土。 【造句】佛教认为只要一心向佛，必得往生。

五、关于往生的成语

白往黑来  长此以往  古往今来  开来继往  明来暗往  人来人往

六、关于往生的诗词

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