往生咒的结构是：往(左右结构)生(独体结构)咒(上下结构)。

往生咒的拼音是：wǎngshēngzhòu。注音是：ㄨㄤˇㄕㄥㄓㄡˋ。词语解释是：佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。往生咒[wǎngshēngzhòu]⒈佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。引证解释是：⒈佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。参见“往生”。引清钮琇《觚賸·佞佛》：“仲至岸，正衣冠一踊投河。伯合掌曰：‘善哉！’遂高唱往生咒而还。”清袁枚《新齐谐·鬼有三技过此鬼道乃穷》：“替我告知城中施家作道塲，请高僧多念往生咒，我便可託生。”《痛史》第二一回：“茶罢起身，金奎叫众和尚，一律的穿了袈裟法服，敲起木鱼，念往生咒。”。网络解释是：往生咒（佛教净土宗咒语）往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪（杀生、偷盗、邪淫、妄语）、五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、十种恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴），连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。7、综合释义是：佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。清钮琇《觚賸·佞佛》：“仲至岸，正衣冠一踊投河。伯合掌曰：‘善哉！’遂高唱往生咒而还。”清袁枚《新齐谐·鬼有三技过此鬼道乃穷》：“替我告知城中施家作道塲，请高僧多念往生咒，我便可託生。”《痛史》第二一回：“茶罢起身，金奎叫众和尚，一律的穿了袈裟法服，敲起木鱼，念往生咒。”参见“往生”。8、其他释义是：1.佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。

往生咒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看往生咒详细内容】

佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。往生咒[wǎngshēngzhòu]⒈佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。

二、引证解释

⒈佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。参见“往生”。引清钮琇《觚賸·佞佛》：“仲至岸，正衣冠一踊投河。伯合掌曰：‘善哉！’遂高唱往生咒而还。”清袁枚《新齐谐·鬼有三技过此鬼道乃穷》：“替我告知城中施家作道塲，请高僧多念往生咒，我便可託生。”《痛史》第二一回：“茶罢起身，金奎叫众和尚，一律的穿了袈裟法服，敲起木鱼，念往生咒。”

三、网络解释

往生咒（佛教净土宗咒语）往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪（杀生、偷盗、邪淫、妄语）、五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、十种恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴），连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。

四、汉语大词典

佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。清钮琇《觚剩·佞佛》：“仲至岸，正衣冠一踊投河。伯合掌曰：‘善哉！’遂高唱往生咒而还。”清袁枚《新齐谐·鬼有三技过此鬼道乃穷》：“替我告知城中施家作道场，请高僧多念往生咒，我便可托生。”《痛史》第二一回：“茶罢起身，金奎叫众和尚，一律的穿了袈裟法服，敲起木鱼，念往生咒。”参见“往生”。

五、关于往生咒的词语

画符念咒  咒天骂地  发誓赌咒  紧箍咒  事火咒龙  海盟山咒

六、关于往生咒的造句

1、敬颂往生咒，可以往生西方极乐世界。

2、正当我就快筋疲力竭的时候，突然想到往生咒。

3、陈姜昆扮演焚化往生咒符的军队，普通淹没了营中最近一群野蛮人。

4、陆压虽然因为兴趣所致读过《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》、《大日经》等十来部佛经，但是梵音真言除了简单的六字大明真言，只懂往生咒和大悲咒。

5、在扫描的图像中，长方形的是解冤咒，圆的则是求生净土的往生咒。

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