赘世翁的解释是：宋王樵别号。赘世翁[zhuìshìwēng]⒈宋王樵别号。王樵，字肩望，淄川人。咸平中，契丹游骑至，举家被虏。樵挺身入契丹访寻父母，累年不获，自叹曰：“身世如此，自比于人可乎？”遂与俗绝，自称赘世翁，言己无用于世，徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王辟之《渑水燕谈录·高逸》、《宋史·隐逸传中》。后多用作自谦之词。

赘世翁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看赘世翁详细内容】

⒈宋王樵别号。王樵，字肩望，淄川人。咸平中，契丹游骑至，举家被虏。引樵挺身入契丹访寻父母，累年不获，自叹曰：“身世如此，自比于人可乎？”遂与俗绝，自称赘世翁，言己无用于世，徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》、《宋史·隐逸传中》。后多用作自谦之词。清查慎行《哭承儿》诗之一：“明知赘世翁，必无久存理；所伤门祚薄，壮殞先暮齿。”亦省作“赘翁”。宋陆游《姜总管自筑墓舍名茧庵求诗》：“君不见赘翁退隐真皇时，茧室遗名星日垂。”

二、综合释义

宋王樵别号。王樵，字肩望，淄川人。咸平中，契丹游骑至，举家被虏。樵挺身入契丹访寻父母，累年不获，自叹曰：“身世如此，自比于人可乎？”遂与俗绝，自称赘世翁，言己无用于世，徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》、《宋史·隐逸传中》。后多用作自谦之词。清查慎行《哭承儿》诗之一：“明知赘世翁，必无久存理；所伤门祚薄，壮殞先暮齿。”亦省作“赘翁”。宋陆游《姜总管自筑墓舍名茧庵求诗》：“君不见赘翁退隐真皇时，茧室遗名星日垂。”赘世翁[zhuìshìwēng]宋王樵别号。王樵，字肩望，淄川人。咸平中，契丹游骑至，举家被虏。樵挺身入契丹访寻父母，累年不获，自叹曰/身世如此，自比于人可乎？/遂与俗绝，自称赘世翁，言己无用于世，徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王辟之《渑水燕谈录．高逸》﹑《宋史．隐逸传中》◇多用作自谦之词。

三、汉语大词典

宋王樵别号。王樵，字肩望，淄川人。咸平中，契丹游骑至，举家被虏。樵挺身入契丹访寻父母，累年不获，自叹曰：“身世如此，自比于人可乎？”遂与俗绝，自称赘世翁，言己无用于世，徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王辟之《渑水燕谈录·高逸》、《宋史·隐逸传中》。后多用作自谦之词。清查慎行《哭承儿》诗之一：“明知赘世翁，必无久存理；所伤门祚薄，壮殒先暮齿。”亦省作“赘翁”。宋陆游《姜总管自筑墓舍名茧庵求诗》：“君不见赘翁退隐真皇时，茧室遗名星日垂。”

四、其他释义

1.宋王樵别号。王樵，字肩望，淄川人。咸平中，契丹游骑至，举家被虏。樵挺身入契丹访寻父母，累年不获，自叹曰:'身世如此，自比于人可乎？'遂与俗绝，自称赘世翁，言己无用于世，徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王辟之《渑水燕谈录．高逸》﹑《宋史．隐逸传中》。后多用作自谦之词。

五、关于赘世翁的成语

冗词赘句  塞翁之马  余食赘行  赘食太仓  阿姑阿翁

六、关于赘世翁的词语

冗词赘句  附赘县疣  附赘悬疣  不倒翁  塞翁之马  渔翁得利

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