赘世翁的解释是:宋王樵别号。赘世翁[zhuìshìwēng]⒈宋王樵别号。王樵,字肩望,淄川人。咸平中,契丹游骑至,举家被虏。樵挺身入契丹访寻父母,累年不获,自叹曰:“身世如此,自比于人可乎?”遂与俗绝,自称赘世翁,言己无用于世,徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王辟之《渑水燕谈录·高逸》、《宋史·隐逸传中》。后多用作自谦之词。
赘世翁的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看赘世翁详细内容】
⒈宋王樵别号。王樵,字肩望,淄川人。咸平中,契丹游骑至,举家被虏。引樵挺身入契丹访寻父母,累年不获,自叹曰:“身世如此,自比于人可乎?”遂与俗绝,自称赘世翁,言己无用于世,徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》、《宋史·隐逸传中》。后多用作自谦之词。清查慎行《哭承儿》诗之一:“明知赘世翁,必无久存理;所伤门祚薄,壮殞先暮齿。”亦省作“赘翁”。宋陆游《姜总管自筑墓舍名茧庵求诗》:“君不见赘翁退隐真皇时,茧室遗名星日垂。”
二、综合释义
宋王樵别号。王樵,字肩望,淄川人。咸平中,契丹游骑至,举家被虏。樵挺身入契丹访寻父母,累年不获,自叹曰:“身世如此,自比于人可乎?”遂与俗绝,自称赘世翁,言己无用于世,徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》、《宋史·隐逸传中》。后多用作自谦之词。清查慎行《哭承儿》诗之一:“明知赘世翁,必无久存理;所伤门祚薄,壮殞先暮齿。”亦省作“赘翁”。宋陆游《姜总管自筑墓舍名茧庵求诗》:“君不见赘翁退隐真皇时,茧室遗名星日垂。”赘世翁[zhuìshìwēng]宋王樵别号。王樵,字肩望,淄川人。咸平中,契丹游骑至,举家被虏。樵挺身入契丹访寻父母,累年不获,自叹曰/身世如此,自比于人可乎?/遂与俗绝,自称赘世翁,言己无用于世,徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王辟之《渑水燕谈录.高逸》﹑《宋史.隐逸传中》◇多用作自谦之词。
三、汉语大词典
宋王樵别号。王樵,字肩望,淄川人。咸平中,契丹游骑至,举家被虏。樵挺身入契丹访寻父母,累年不获,自叹曰:“身世如此,自比于人可乎?”遂与俗绝,自称赘世翁,言己无用于世,徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王辟之《渑水燕谈录·高逸》、《宋史·隐逸传中》。后多用作自谦之词。清查慎行《哭承儿》诗之一:“明知赘世翁,必无久存理;所伤门祚薄,壮殒先暮齿。”亦省作“赘翁”。宋陆游《姜总管自筑墓舍名茧庵求诗》:“君不见赘翁退隐真皇时,茧室遗名星日垂。”
四、其他释义
1.宋王樵别号。王樵,字肩望,淄川人。咸平中,契丹游骑至,举家被虏。樵挺身入契丹访寻父母,累年不获,自叹曰:'身世如此,自比于人可乎?'遂与俗绝,自称赘世翁,言己无用于世,徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王辟之《渑水燕谈录.高逸》﹑《宋史.隐逸传中》。后多用作自谦之词。
五、关于赘世翁的成语
冗词赘句 塞翁之马 余食赘行 赘食太仓 阿姑阿翁
六、关于赘世翁的词语
冗词赘句 附赘县疣 附赘悬疣 不倒翁 塞翁之马 渔翁得利
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