天使的基础解释是：（名）宗教中指神的使者。文艺作品中常用来比喻女子或小孩的可爱。

天使的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看天使详细内容】

⒈谓天帝所使之神；天神的使者。引《左传·成公五年》：“婴梦天使谓己：‘祭余，余福女。’”《史记·赵世家》：“余霍泰山山阳侯天使也。”晋干宝《搜神记》卷四：“我天使也。当往烧东海麋竺家，感君见载，故以相语。”明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“遇天使而求金，占失僕而假策。”⒉犹太教、基督教、伊斯兰教等宗教指上帝派来的使者。引清黄遵宪《养疴杂诗》：“佛祖不如天使贵，劝余多诵《可兰经》。”⒊西方文学艺术中，天使的形象多为带翅膀的少女或儿童，常用以比喻天真可爱、给人带来欢乐和幸福的人。引胡也频《光明在我们的前面》五：“匣上面还画着一个展着翅膀的小天使，满满的张开弓，危险地要射出那一箭……”巴金《灭亡》第十二章：“她分明是一个爱之天使，多么纯洁，多么温柔！”⒋谓天子的使者。引唐王建《华清宫感旧》诗：“尘到朝元天使急，千官夜发六龙迴。”《三国演义》第一回：“军粮尚缺，安有餘钱奉承天使？”清李渔《玉搔头·误投》：“后来皇上听了虚言，又差人来要选入宫去，女儿誓不改节，以致天使空回。”⒌流星名。引《晋书·天文志中》：“流星，天使也。”《宋史·天文志五》：“流星有八，一曰天使。”⒍佛教语。谓人的老、病、死。引《起世经》：“有三天使出于世间，所谓老、病、死也。”

二、综合释义

谓天帝所使之神；天神的使者。《左传·成公五年》：“婴梦天使谓己：‘祭余，余福女。’”《史记·赵世家》：“余霍泰山山阳侯天使也。”晋干宝《搜神记》卷四：“我天使也。当往烧东海麋竺家，感君见载，故以相语。”明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“遇天使而求金，占失僕而假策。”犹太教、基督教、伊斯兰教等宗教指上帝派来的使者。清黄遵宪《养疴杂诗》：“佛祖不如天使贵，劝余多诵《可兰经》。”西方文学艺术中，天使的形象多为带翅膀的少女或儿童，常用以比喻天真可爱、给人带来欢乐和幸福的人。胡也频《光明在我们的前面》五：“匣上面还画着一个展着翅膀的小天使，满满的张开弓，危险地要射出那一箭……”巴金《灭亡》第十二章：“她分明是一个爱之天使，多么纯洁，多么温柔！”谓天子的使者。唐王建《华清宫感旧》诗：“尘到朝元天使急，千官夜发六龙迴。”《三国演义》第一回：“军粮尚缺，安有餘钱奉承天使？”清李渔《玉搔头·误投》：“后来皇上听了虚言，又差人来要选入宫去，女儿誓不改节，以致天使空回。”流星名。《晋书·天文志中》：“流星，天使也。”《宋史·天文志五》：“流星有八，一曰天使。”佛教语。谓人的老、病、死。《起世经》：“有三天使出于世间，所谓老、病、死也。”

三、网友释义

天使（英文Angel，中文音译安琪儿，意译天仙，源自于希腊文angelos使者）本义指上帝的使者，来自天上的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。基督徒一般译为天使；穆斯林有时译为天仙。代表圣洁、良善，正直，上帝（安拉）旨意的传达者、为上帝（安拉）服役的灵、受上帝（安拉）差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护者。将神给人的讯息带进人间的桥梁。人间监察者、人们行为(包括隐秘)的忠实的记录者，对抗神国敌人的战士、神国内拥有特殊职业的人民。

四、国语辞典

天帝的使者，如：「张先生的千金是个乖巧听话的小天使。」天使[tiānshǐ]⒈天帝的使者。引《史记·卷四三·赵世家》：「余霍泰山山阳侯天使也。」《西游记·第三回》：「我乃天差天使，有圣旨在，此请你大王上界，快快报知！」⒉旧称皇帝派遣的使臣。引唐·刘禹锡〈谢赐冬衣表〉：「九月授衣，载驰天使。」《三国演义·第一四回》：「正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召。」⒊基督教称上帝的使者为「天使」。在西方的文学艺术中，其造形多为带翅的小孩或女子。反魔鬼恶魔⒋比喻可爱的小孩或女子。例如：「张先生的千金是个乖巧听话的小天使。」英语angel德语Engel(S)​,Götterbote,himmlischerBote(S)​法语ange

五、关于天使的诗词

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六、关于天使的法语

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