寿夭的辞典修订版是：长寿与短命。《庄子．应帝王》：「知人之死生存亡，祸福寿夭。」《儒林外史．第七回》：「凡人富贵、穷通、贫贱、寿夭，都从乩上判下来，无不奇验。」短命而死。《楚辞．东方朔．七谏．怨世》：「独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。」元．王实甫《西厢记．第二本．第一折》：「老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？」。

寿夭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看寿夭详细内容】

⒈长命与夭折。引《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡，祸福寿夭。”《楚辞·九歌·大司命》：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！”唐黄滔《祭林先辈》：“诚寿夭靡移于夙契，且鬼神何害于善人。”明沉采《千金记·讹传》：“听伤悲可怜恩情已断，人生寿夭天之限，劝不须泪涟。”《红楼梦》第九八回：“林姑娘是老太太最疼的，但只寿夭有定，如今已经死了。”⒉寿命短促。引《楚辞·七谏·怨世》：“独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。”王逸注：“寿命夭也。”元王实甫《西厢记》第二本第一折：“老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？”⒊谓寿限。引清恽敬《说仙上》：“有朝夕为寿夭者，蜉蝣是也。有三十日为寿夭者，蝉是也。”

二、综合释义

长命与夭折。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡，祸福寿夭。”《楚辞·九歌·大司命》：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！”唐黄滔《祭林先辈》：“诚寿夭靡移于夙契，且鬼神何害于善人。”明沉采《千金记·讹传》：“听伤悲可怜恩情已断，人生寿夭天之限，劝不须泪涟。”《红楼梦》第九八回：“林姑娘是老太太最疼的，但只寿夭有定，如今已经死了。”寿命短促。《楚辞·七谏·怨世》：“独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。”王逸注：“寿命夭也。”元王实甫《西厢记》第二本第一折：“老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？”谓寿限。清恽敬《说仙上》：“有朝夕为寿夭者，蜉蝣是也。有三十日为寿夭者，蝉是也。”寿夭[shòuyāo]长寿与短命。《庄子．应帝王》：「知人之死生存亡，祸福寿夭。」《儒林外史．第七回》：「凡人富贵、穷通、贫贱、寿夭，都从乩上判下来，无不奇验。」短命而死。《楚辞．东方朔．七谏．怨世》：「独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。」元．王实甫《西厢记．第二本．第一折》：「老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？

三、国语辞典

长寿与短命。寿夭[shòuyāo]⒈长寿与短命。引《庄子·应帝王》：「知人之死生存亡，祸福寿夭。」《儒林外史·第七回》：「凡人富贵、穷通、贫贱、寿夭，都从乩上判下来，无不奇验。」⒉短命而死。引《楚辞·东方朔·七谏·怨世》：「独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。」元·王实甫《西厢记·第二本·第一折》：「老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？」

四、其他释义

1.长命与夭折。2.寿命短促。3.谓寿限。

五、关于寿夭的成语

夭寿不二  桃之夭夭  逃之夭夭  夭桃秾李  刳胎杀夭  桃夭李艳

六、关于寿夭的造句

1、晴雯霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

2、寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

3、霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。曹雪芹

4、无所不通，最深于五行书，以人之始年月日所值日辰枝干，相生相克相王斟酌，推人寿夭，贵贱，百不失一二。

5、人之生也，富贵贫贱，贤愚，寿夭，祸福善恶，一定于相之。

6、我小子在浙江杭州看相，与江湖上面不同，我看他一生富贵贫贱，穷通寿夭，都是一派浮言。

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