陈寿的拼音是:chénshòu。
陈寿的注音是:ㄔㄣˊㄕㄡˋ。结构是:陈(左右结构)寿(半包围结构)。基础解释是:(233-297)西晋史学家。字承祚,安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料,著成《三国志》,对史料取舍审慎谨严,文字简洁。国语辞典是:⒈ 人名。(西元233~297)字承祚,晋安汉(今四川省南充县)人。少举孝廉,除著作郎。撰《三国志》,时人称其善叙事,有古良史之风。陈寿[chénshòu]⒈人名。(西元233~297)字承祚,晋安汉(今四川省南充县)人。少举孝廉,除著作郎。撰《三国志》,时人称其善叙事,有古良史之风。辞典修订版是:人名。(公元233~297)字承祚,晋安汉(今四川省南充县)人。少举孝廉,除着作郎。撰《三国志》,时人称其善叙事,有古良史之风。7、法语是:ChenShou。8、其他释义是:陈寿(233-297):西晋史学家。字承祚,安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料,著成《三国志》,对史料取舍审慎谨严,文字简洁。
陈寿的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看陈寿详细内容】
(233-297)西晋史学家。字承祚,安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料,著成《三国志》,对史料取舍审慎谨严,文字简洁。
二、国语辞典
⒈ 人名。(西元233~297)字承祚,晋安汉(今四川省南充县)人。少举孝廉,除著作郎。撰《三国志》,时人称其善叙事,有古良史之风。陈寿[chénshòu]⒈人名。(西元233~297)字承祚,晋安汉(今四川省南充县)人。少举孝廉,除著作郎。撰《三国志》,时人称其善叙事,有古良史之风。
三、辞典修订版
人名。(公元233~297)字承祚,晋安汉(今四川省南充县)人。少举孝廉,除着作郎。撰《三国志》,时人称其善叙事,有古良史之风。
四、其他释义
陈寿(233-297):西晋史学家。字承祚,安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料,著成《三国志》,对史料取舍审慎谨严,文字简洁。
五、关于陈寿的造句
1、陈寿着《三国》,纵论天下三分!曹魏家族、刘备父子、孙氏兄弟,笑到最后的人!历史如江水滔滔,距其越远越清晰。
2、“一日无书,百日荒芜。”这是古代诗人陈寿说的。而在现实生活中,也是一样。“书”是人类知识的源泉,如果没有书,人类文明将无法延续下去。而书,也是一个伴我成长的伴侣。
3、在陈寿送看来,门户网站集体进军团购领域,无非是先“占个坑”,在彼此角力的激烈竞争中惟恐落后。
4、《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。
5、陈寿到了陕西,立即查出廖堂以奉诏制毡幄为名,搜刮民财,赢金数万,准备送给宫中权幸。
6、依我看就是他孙子关彝辈都不清楚了,所以陈寿就采访不了,只有用。
六、关于陈寿的诗词
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