私淑艾的拼音是：sīshūài。

私淑艾的注音是：ㄙㄕㄨㄞˋ。结构是：私(左右结构)淑(左右结构)艾(上下结构)。词语解释是：1.谓取人之善以自治其身。私淑艾[sīshūài]⒈谓取人之善以自治其身。基础解释是：谓取人之善以自治其身。引证解释是：⒈谓取人之善以自治其身。引《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。’”朱熹集注：“人或不能及门受业，但闻君子之道於人，而窃以善治其身。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育於上；士子闢家塾，隆师友，私淑艾於下，自古而然矣。”清王夫之《张子正蒙注·中正》：“‘以能问不能，以多问寡，私淑艾以教人，隐而未见之仁也。’私淑艾，谓取人之善以自淑，非以教人，而所以奬进愚不肖者，则教行乎其间矣。”。7、网络解释是：私淑艾私淑艾是汉语词汇，拼音sīshūyi，出处《孟子·尽心上》。8、网友释义是：私淑艾是汉语词汇，拼音sīshūyi，出处《孟子·尽心上》。9、汉语大词典是：谓取人之善以自治其身。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。’”朱熹集注：“人或不能及门受业，但闻君子之道于人，而窃以善治其身。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育于上；士子辟家塾，隆师友，私淑艾于下，自古而然矣。”清王夫之《张子正蒙注·中正》：“‘以能问不能，以多问寡，私淑艾以教人，隐而未见之仁也。’私淑艾，谓取人之善以自淑，非以教人，而所以奖进愚不肖者，则教行乎其间矣。”。

私淑艾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看私淑艾详细内容】

1.谓取人之善以自治其身。私淑艾[sīshūài]⒈谓取人之善以自治其身。

二、基础解释

谓取人之善以自治其身。

三、网络解释

私淑艾私淑艾是汉语词汇，拼音sīshūyi，出处《孟子·尽心上》。

四、汉语大词典

谓取人之善以自治其身。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。’”朱熹集注：“人或不能及门受业，但闻君子之道于人，而窃以善治其身。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育于上；士子辟家塾，隆师友，私淑艾于下，自古而然矣。”清王夫之《张子正蒙注·中正》：“‘以能问不能，以多问寡，私淑艾以教人，隐而未见之仁也。’私淑艾，谓取人之善以自淑，非以教人，而所以奖进愚不肖者，则教行乎其间矣。”

五、关于私淑艾的词语

私淑弟子  淑性茂质  淑质英才  遇人不淑  方来未艾  兰艾难分

六、关于私淑艾的造句

1、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。(www.chazidian.com查字典造句)

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