两税法的解释是：唐德宗·建中年间开始实行的新赋税法。因税分夏秋两季缴纳，故称。两税法是唐代后期直至明代中叶田赋制度的基础。两税法[liǎngshuìfǎ]⒈唐德宗·建中年间开始实行的新赋税法。因税分夏秋两季缴纳，故称。两税法是唐代后期直至明代中叶田赋制度的基础。

两税法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看两税法详细内容】

⒈唐德宗建中年间开始实行的新赋税法。因税分夏秋两季缴纳，故称。两税法是唐代后期直至明代中叶田赋制度的基础。引《新唐书·杨炎传》：“炎疾其敝，乃请为‘两税法’，以一其制。凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋於人，量出制入。户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。不居处而行商者，在所州县税三十之一，度所取与居者均，使无侥利。居人之税，秋夏两入之，俗有不便者三之。其租、庸、杂役悉省，而丁额不废。其田亩之税，率以大历十四年垦田之数为準，而均收之，夏税尽六月，秋税尽十一月，岁终以户赋增失进退长吏，而尚书度支总焉。”亦省称“两税”。唐白居易《重赋》诗：“国家定两税，本意在忧人。”《新唐书·德宗纪》：“﹝建中元年﹞二月丙申，初定两税。”宋苏轼《策别十五》：“自两税之兴，因地之广狭瘠腴而制赋，因赋之多少而制役，其初盖甚均也。”梁启超《＜变法通议＞自序》：“故夫变者，古今之公理也。贡助之法，变为租庸调，租庸调变为两税，两税变为一条鞭。”

二、综合释义

唐德宗建中年间开始实行的新赋税法。因税分夏秋两季缴纳，故称。两税法是唐代后期直至明代中叶田赋制度的基础。《新唐书·杨炎传》：“炎疾其敝，乃请为‘两税法’，以一其制。凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋於人，量出制入。户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。不居处而行商者，在所州县税三十之一，度所取与居者均，使无侥利。居人之税，秋夏两入之，俗有不便者三之。其租、庸、杂役悉省，而丁额不废。其田亩之税，率以大历十四年垦田之数为準，而均收之，夏税尽六月，秋税尽十一月，岁终以户赋增失进退长吏，而尚书度支总焉。”亦省称“两税”。唐白居易《重赋》诗：“国家定两税，本意在忧人。”《新唐书·德宗纪》：“﹝建中元年﹞二月丙申，初定两税。”宋苏轼《策别十五》：“自两税之兴，因地之广狭瘠腴而制赋，因赋之多少而制役，其初盖甚均也。”梁启超《＜变法通议＞自序》：“故夫变者，古今之公理也。贡助之法，变为租庸调，租庸调变为两税，两税变为一条鞭。”

三、汉语大词典

唐德宗建中年间开始实行的新赋税法。因税分夏秋两季缴纳，故称。两税法是唐代后期直至明代中叶田赋制度的基础。《新唐书·杨炎传》：“炎疾其敝，乃请为‘两税法’，以一其制。凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出制入。户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。不居处而行商者，在所州县税三十之一，度所取与居者均，使无侥利。居人之税，秋夏两入之，俗有不便者三之。其租、庸、杂役悉省，而丁额不废。其田亩之税，率以大历十四年垦田之数为准，而均收之，夏税尽六月，秋税尽十一月，岁终以户赋增失进退长吏，而尚书度支总焉。”亦省称“两税”。唐白居易《重赋》诗：“国家定两税，本意在忧人。”《新唐书·德宗纪》：“﹝建中元年﹞二月丙申，初定两税。”宋苏轼《策别十五》：“自两税之兴，因地之广狭瘠腴而制赋，因赋之多少而制役，其初盖甚均也。”梁启超《〈变法通议〉自序》：“故夫变者，古今之公理也。贡助之法，变为租庸调，租庸调变为两税，两税变为一条鞭。”

四、其他释义

1.唐德宗建中年间开始实行的新赋税法。因税分夏秋两季缴纳，故称。两税法是唐代后期直至明代中叶田赋制度的基础。

五、关于两税法的成语

苛捐杂税  执法犯法  知法犯法  三三两两  法不徇情

六、关于两税法的词语

衣租食税  衣食税租  苛捐杂税  轻徭薄税  食租衣税  十一而税

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