嗣子的简体是：嗣子。

嗣子的拼音是：sìzǐ。注音是：ㄙˋㄗˇ。结构是：嗣(左右结构)子(独体结构)。

嗣子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看嗣子详细内容】

1.帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。2.旧时称嫡长子。3.旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称'嗣子'。嗣子[sìzǐ]⒈帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。⒉旧时称嫡长子。⒊旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称“嗣子”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。

二、综合释义

帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。《左传·哀公二十年》：“赵孟曰：‘黄池之役，先主与吴王有质，曰：“好恶同之。”今越围吴，嗣子不废旧业而敌之。’”杜预注：“嗣子，襄子自谓。”《史记·五帝本纪》：“尧曰：‘谁可顺此事？’放齐曰：‘嗣子丹朱开明。’尧曰：‘吁！顽凶，不用。’”《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高庙，世世勿絶，嗣子各袭其功位。”清侯方域《云起楼记》：“昭烈谓诸葛亮曰：‘嗣子如不可辅，君自取之。’”旧时称嫡长子。唐韩愈《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》：“子四人：嗣子光禄主簿纵，学於樊宗师，士大夫多称之；长子元一……次子景阳、景长，皆举进士。”清王应奎《柳南随笔·嗣子》：“又﹝昌黎﹞《节度使李公墓誌铭》云：公有四子，长曰元孙，次曰元质，曰元立，曰元本。元立、元本皆崔氏出。‘葬得日，嗣子元立与其昆弟四人请铭於韩氏。’昌黎所谓嗣子，与《汉书》正同，皆所谓嫡长子也。盖庶出之子，虽年长于嫡出，而不得为嗣子。”旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称“嗣子”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。

三、网友释义

嗣子是一个词语，拼音是sìzǐ，释义为有继承权的嫡子的自称。在中国封建宗法家族制度下,男子无子者可以选定同宗辈分相当的男性为嗣子,以传宗接代、承继祖业,此即为立嗣或“过继”。承继人称为嗣子或“过继子”,立嗣人称为嗣父母或“过继父母”。嗣子与嗣父母之间发生拟制血亲关系。嗣子取得嫡子的法律地位,有继承宗祧、继承遗产的权利。

四、汉语大词典

(1).帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。《左传·哀公二十年》：“赵孟曰：‘黄池之役，先主与吴王有质，曰：“好恶同之。”今越围吴，嗣子不废旧业而敌之。’”杜预注：“嗣子，襄子自谓。”《史记·五帝本纪》：“尧曰：‘谁可顺此事？’放齐曰：‘嗣子丹朱开明。’尧曰：‘吁！顽凶，不用。’”《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高庙，世世勿绝，嗣子各袭其功位。”清侯方域《云起楼记》：“昭烈谓诸葛亮曰：‘嗣子如不可辅，君自取之。’”(2).旧时称嫡长子。唐韩愈《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》：“子四人：嗣子光禄主簿纵，学于樊宗师，士大夫多称之；长子元一……次子景阳、景长，皆举进士。”清王应奎《柳南随笔·嗣子》：“又﹝昌黎﹞《节度使李公墓志铭》云：公有四子，长曰元孙，次曰元质，曰元立，曰元本。元立、元本皆崔氏出。‘葬得日，嗣子元立与其昆弟四人请铭于韩氏。’昌黎所谓嗣子，与《汉书》正同，皆所谓嫡长子也。盖庶出之子，虽年长于嫡出，而不得为嗣子。”(3).旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称“嗣子”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。

五、关于嗣子的造句

1、由于人口众多，婚姻有缓急，出生有先后，嗣子有长幼，错综复杂，于是产生按辈行取名字的办法，严格次序，分清昭穆。

2、大臣们提出的最佳方案，是由他的大伯父即道光长子奕纬之孙溥伦作为他的嗣子，由其即位。

3、若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。

4、这样，你死了就有儿女送终，就有嗣子继承了。

5、自己是嗣子，对家族的财产，拥有第一继承权，而陈阡再能干，也只是一个庶子。

6、大名不可与嗣子居于一处，信长公本能寺之变父子同时身死，便是前车之鉴。

六、关于嗣子的诗句

嗣子诗礼老益端  嗣子能传月窟芳  嗣子不才均自取  嗣子握雕弓  吕氏强梁嗣子柔  嗣子奚辜日日悲

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