司南的网络解释是：司南（中国古代辨别用仪器）司南是中国古代辨别方向用的一种仪器，是中国古代劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的发明。据《古矿录》记载最早出现于战国时期的河北磁山一带。据近代考古学家猜测用天然磁铁矿石琢成一个勺形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。但并无考古实物。现比喻行事的准则；正确的指导。

司南的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看司南详细内容】

⒈我国古代辨别方向用的一种仪器。用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。引《韩非子·有度》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”陈奇猷集释：“司南其制盖如今罗盘针，故可以正朝夕也。朝夕犹言东西，日朝出自东，夕入於西，故以朝夕为东西也。”汉王充《论衡·是应》：“司南之杓，投之於地，其柢指南。”晋崔豹《古今注·舆服》：“越裳氏重译来贡……使者迷其归路，周公锡以文锦二疋，軿车五乘，皆为司南之制。”严复《救亡决论》：“远之蚕桑、司南，近之若书槧、火药，利民前用，不可究言。”⒉比喻行事的准则；正确的指导。引《鬼谷子·谋篇》：“夫度材量能揣情者亦事之司南也。”唐李商隐《＜会昌一品集＞序》：“为九流之华盖，作百度之司南。”宋陆游《十月二十四子夜梦中送庐山道人归山》诗：“夙士极知成殿后，吾曹所赖作司南。”⒊司南车的省称。引晋崔豹《古今注·舆服》：“使大夫宴将送至国而还，亦乘司南而背其所指，亦朞年而还至。”《晋书·舆服志》：“记里鼓车，驾四，形制如司南。”⒋犹司晨。参见“司晨”。引唐杜甫《鸡》诗：“气交亭育际，巫峡漏司南。”杨伦笺注：“夔州在南，鸡司昏晓，今失其司晨之职，故曰巫峡漏司南。”

二、汉语大词典

(1).我国古代辨别方向用的一种仪器。用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。《韩非子·有度》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”陈奇猷集释：“司南其制盖如今罗盘针，故可以正朝夕也。朝夕犹言东西，日朝出自东，夕入于西，故以朝夕为东西也。”汉王充《论衡·是应》：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”晋崔豹《古今注·舆服》：“越裳氏重译来贡……使者迷其归路，周公锡以文锦二疋，軿车五乘，皆为司南之制。”严复《救亡决论》：“远之蚕桑、司南，近之若书椠、火药，利民前用，不可究言。”(2).比喻行事的准则；正确的指导。《鬼谷子·谋篇》：“夫度材量能揣情者亦事之司南也。”唐李商隐《〈会昌一品集〉序》：“为九流之华盖，作百度之司南。”宋陆游《十月二十四子夜梦中送庐山道人归山》诗：“夙士极知成殿后，吾曹所赖作司南。”(3).司南车的省称。晋崔豹《古今注·舆服》：“使大夫宴将送至国而还，亦乘司南而背其所指，亦期年而还至。”《晋书·舆服志》：“记里鼓车，驾四，形制如司南。”(4).犹司晨。唐杜甫《鸡》诗：“气交亭育际，巫峡漏司南。”杨伦笺注：“夔州在南，鸡司昏晓，今失其司晨之职，故曰巫峡漏司南。”参见“司晨”。

三、国语辞典

利用磁石指极性制成的指南仪器，可辨别方向，为我国古代的重大发明之一。《韩非子．有度》：「故先王立司南以端朝夕。」汉．王充《论衡．是应》：「司南之杓，投之于地，其柢指南。」即现在指南针之始祖。司南[sīnán]⒈利用磁石指极性制成的指南仪器，可辨别方向，为我国古代的重大发明之一。汉·王充即现在指南针之始祖。引《韩非子·有度》：「故先王立司南以端朝夕。」《论衡·是应》：「司南之杓，投之于地，其柢指南。」⒉比喻指导、准则。引唐·杨齐宣〈晋书音义序〉：「由是博考诸传，综览群言，研核异同，撰成音义，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南。」宋·陆游〈十月二十四日夜梦中送庐山道人归山〉诗：「夙士极知成殿后，吾曹所赖作司南。」英语ancientChinesecompass法语ancienneboussolechinoise

四、其他释义

1.我国古代辨别方向用的一种仪器。用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。2.比喻行事的准则;正确的指导。3.司南车的省称。4.犹司晨。

五、关于司南的词语

见惯司空  司空见惯  文君司马  各司其事  司空眼惯  司马称好

六、关于司南的诗句

车中幸有司南柄  巫峡漏司南  赤鸟司南方  赤鸟司南方  罔假司南  典司南库岂无人

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