后死的结构是：后(半包围结构)死(半包围结构)。

后死的拼音是：hòusǐ。注音是：ㄏㄡˋㄙˇ。基础解释是：谓死在后，常用作生者自谦之词。指后生小辈。引证解释是：⒈谓死在后，常用作生者自谦之词。引《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。”何晏集解：“文王既没，故孔子自谓后死。”唐韩愈《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。”柳亚子《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”⒉指后生小辈。引宋陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老长安今餘几？后死无讎可雪。”。网络解释是：后死hòusǐㄏㄡˋㄙㄧˇ。7、综合释义是：谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。”何晏集解：“文王既没，故孔子自谓后死。”唐韩愈《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。”柳亚子《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”指后生小辈。宋陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老长安今餘几？后死无讎可雪。”后死[hòusǐ]。8、网友释义是：hòusǐㄏㄡˋㄙㄧˇ后死(1).谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。”何晏集解：“文王既没，故孔子自谓后死。”唐韩愈《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。”柳亚子《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”(2).指后生小辈。宋陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老长安今馀几？后死无讎可雪。”。9、汉语大词典是：(1).谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”何晏集解：“文王既没，故孔子自谓后死。”唐韩愈《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。”柳亚子《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”(2).指后生小辈。宋陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老长安今馀几？后死无雠可雪。”。

后死的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看后死详细内容】

谓死在后，常用作生者自谦之词。指后生小辈。

二、网络解释

后死hòusǐㄏㄡˋㄙㄧˇ

三、综合释义

谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。”何晏集解：“文王既没，故孔子自谓后死。”唐韩愈《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。”柳亚子《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”指后生小辈。宋陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老长安今餘几？后死无讎可雪。”后死[hòusǐ]

四、网友释义

hòusǐㄏㄡˋㄙㄧˇ后死(1).谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。”何晏集解：“文王既没，故孔子自谓后死。”唐韩愈《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。”柳亚子《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”(2).指后生小辈。宋陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老长安今馀几？后死无讎可雪。”

五、关于后死的诗词

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六、关于后死的诗句

后死诸君多努力  后死诸君多努力  后死愧衰翁  后死独天涯  后死愧衰翁  后死无仇可雪

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