乐死的拼音是：lèsǐ。

乐死的注音是：ㄌㄜˋㄙˇ。结构是：乐(独体结构)死(半包围结构)。词语解释是：1.谓乐于效命。2.指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。乐死[lèsǐ]⒈谓乐于效命。⒉指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。基础解释是：谓乐于效命。指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。引证解释是：⒈谓乐于效命。引《战国策·楚策一》：“法令既明，士卒安难乐死。”汉刘向《说苑·指武》：“忘其身故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归。”清邹容《革命军》：“一曰养成冒险进取，赴汤蹈火乐死不辟之气概。”⒉指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。引宋周煇《清波杂志》卷三：“东坡初入荆谿，有‘乐死’之语，盖喜其风土也。”明文徵明《宜兴善权寺古今文录叙》：“宜兴古荆溪之地，带江襟湖，在东南为山水之邑，谷巖幽窅，流瀨清激。昔人有‘乐死’之愿，其胜有可想者。”。7、综合释义是：谓乐于效命。《战国策·楚策一》：“法令既明，士卒安难乐死。”汉刘向《说苑·指武》：“忘其身故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归。”清邹容《革命军》：“一曰养成冒险进取，赴汤蹈火乐死不辟之气概。”指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。宋周煇《清波杂志》卷三：“东坡初入荆谿，有‘乐死’之语，盖喜其风土也。”明文徵明《宜兴善权寺古今文录叙》：“宜兴古荆溪之地，带江襟湖，在东南为山水之邑，谷巖幽窅，流瀨清激。昔人有‘乐死’之愿，其胜有可想者。”。8、英语是：mercy-killing、mercykilling、flipout、euthanasia。9、汉语大词典是：(1).谓乐于效命。《战国策·楚策一》：“法令既明，士卒安难乐死。”汉刘向《说苑·指武》：“忘其身故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归。”清邹容《革命军》：“一曰养成冒险进取，赴汤蹈火乐死不辟之气概。”(2).指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。宋周煇《清波杂志》卷三：“东坡初入荆溪，有‘乐死’之语，盖喜其风土也。”明文徵明《宜兴善权寺古今文录叙》：“宜兴古荆溪之地，带江襟湖，在东南为山水之邑，谷岩幽窅，流濑清激。昔人有‘乐死’之愿，其胜有可想者。”。

乐死的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看乐死详细内容】

1.谓乐于效命。2.指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。乐死[lèsǐ]⒈谓乐于效命。⒉指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。

二、基础解释

谓乐于效命。指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。

三、引证解释

⒈谓乐于效命。引《战国策·楚策一》：“法令既明，士卒安难乐死。”汉刘向《说苑·指武》：“忘其身故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归。”清邹容《革命军》：“一曰养成冒险进取，赴汤蹈火乐死不辟之气概。”⒉指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。引宋周煇《清波杂志》卷三：“东坡初入荆谿，有‘乐死’之语，盖喜其风土也。”明文徵明《宜兴善权寺古今文录叙》：“宜兴古荆溪之地，带江襟湖，在东南为山水之邑，谷巖幽窅，流瀨清激。昔人有‘乐死’之愿，其胜有可想者。”

四、综合释义

谓乐于效命。《战国策·楚策一》：“法令既明，士卒安难乐死。”汉刘向《说苑·指武》：“忘其身故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归。”清邹容《革命军》：“一曰养成冒险进取，赴汤蹈火乐死不辟之气概。”指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。宋周煇《清波杂志》卷三：“东坡初入荆谿，有‘乐死’之语，盖喜其风土也。”明文徵明《宜兴善权寺古今文录叙》：“宜兴古荆溪之地，带江襟湖，在东南为山水之邑，谷巖幽窅，流瀨清激。昔人有‘乐死’之愿，其胜有可想者。”

五、关于乐死的造句

1、毕竟，凯恩斯谈到过“食利者的安乐死”。

2、目前我国没有安乐死方面的法律规定，实践中对类似行为都以故意杀人罪来定罪，以情节较轻为由从轻处罚。

3、安乐死申请权应当局限于患者本人，由此才能保证安乐死实施的严肃性和严谨性。

4、在流动宿营城里，不再有法律规定来将那些不守法的人们处以安乐死，因此强奸、盗窃、辱骂、折磨和杀害变得肆虐横行。

5、真的是乐死我了!听说福建被评为全国笑点最低的省份，只因当地百姓面对雄雄烈日竟一致高呼乐死我了!每日轻松一刻。

6、故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。

六、关于乐死的英语

mercy-killing  mercykilling  flipout  euthanasia

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