诵训的造句是：今尊标斯义，大声疾呼，上循土训诵训之遗，下依矇讽鼓谏之义，言之无罪，闻者足兴，为六十篇，分类十二，知我罪我，其无辞焉。

诵训的拼音是：sòngxùn。注音是：ㄙㄨㄥˋㄒㄨㄣˋ。结构是：诵(左右结构)训(左右结构)。

诵训的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看诵训详细内容】

周代官名。掌为王者述说四方久远故事﹐说明各地风俗所忌讳的言语﹔王者巡狩﹐随从王车左右。指诵读训诫之言。

二、引证解释

⒈周代官名。掌为王者述说四方久远故事，说明各地风俗所忌讳的言语；王者巡狩，随从王车左右。引《周礼·地官·诵训》：“诵训，掌道方志以詔观事，掌道方慝以詔辟忌，以知地俗。王巡守，则夹王车。”《国语·楚语上》：“倚几有诵训之諫。”韦昭注：“诵训，工师所诵之諫，书之於几也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“知杂御史赵湘请依《周礼》置土训、诵训，纂録所经山川古迹风俗，以资宸览。”⒉指诵读训诫之言。引梁启超《变法通议·自序》：“今专标斯义，大声疾呼，上循土训、诵训之遗，下依矇讽鼓諫之义，言之无罪，闻者足兴。”

三、网络解释

诵训诵训（诵训）

四、综合释义

周代官名。掌为王者述说四方久远故事，说明各地风俗所忌讳的言语；王者巡狩，随从王车左右。《周礼·地官·诵训》：“诵训，掌道方志以詔观事，掌道方慝以詔辟忌，以知地俗。王巡守，则夹王车。”《国语·楚语上》：“倚几有诵训之諫。”韦昭注：“诵训，工师所诵之諫，书之於几也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“知杂御史赵湘请依《周礼》置土训、诵训，纂録所经山川古迹风俗，以资宸览。”指诵读训诫之言。梁启超《变法通议·自序》：“今专标斯义，大声疾呼，上循土训、诵训之遗，下依矇讽鼓諫之义，言之无罪，闻者足兴。”

五、关于诵训的成语

家弦户诵  循诵习传  称功诵德  春诵夏弦  过目成诵  涂歌邑诵

六、关于诵训的词语

家弦户诵  循诵习传  舆人之诵  称功诵德  春诵夏弦  耳闻则诵

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