宋人的解释是：指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为'蠢殷'﹑'顽民'。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为'蠢人'的代称。

宋人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看宋人详细内容】

指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为/'蠢殷/'﹑/'顽民/'。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为/'蠢人/'的代称。

二、引证解释

⒈指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为“蠢殷”、“顽民”。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为“蠢人”的代称。参阅郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节。引《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断髮文身，无所用之。”《孟子·公孙丑上》：“宋人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身为宋国笑。”

三、网络解释

宋人周代宋国人或宋朝人

四、综合释义

指周代宋国人。宋人为殷商后代，受到周人的歧视，被讥为“蠢殷”、“顽民”。因此，在先秦旧籍中，宋人常被作为“蠢人”的代称。《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断髮文身，无所用之。”《孟子·公孙丑上》：“宋人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身为宋国笑。”参阅郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节。

五、关于宋人的成语

宋玉东墙  衙官屈宋  郑昭宋聋  宋郊渡蚁  宋襄之仁  班香宋艳

六、关于宋人的造句

1、天兰铃此时脸上泪痕未尽，眼中又现迷雾，看着眼前这个满脸漆黑，胡子拉查，头发有些不伦不类，如沙鸟窝一般，与宋人和本地部族全然不相同。

2、我生为大宋人，死为大宋鬼，赤胆忠心，保国保民，岂能苟且偷生！

3、宋人笔记《燕翼贻谋录》道“东京相国寺乃瓦市也。

4、这段历史是南宋人难以启齿的耻辱，也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。

5、总体上，刘春水墨山水用笔圆劲，布局沉稳，墨清色净而富韵致，其山水溯源宋人，线条刚劲流畅，曲若盘铁，毫无斧凿之痕，深得北宋山水要旨。

6、大致言之，宋人衣着，闲居衫袍，宽博舒适;工作服则短衣束带、半长裤管，行动自如。

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