宋学的相关诗词是：《次韵太学宋学正遐叔考试小疾见寄》、《送景德辉教授归越中（误刻宋学士）》、《题明崇祯刊本宋学士集》。

宋学的拼音是：sòngxué。注音是：ㄙㄨㄥˋㄒㄩㄝˊ。结构是：宋(上下结构)学(上下结构)。

宋学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看宋学详细内容】

⒈主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐、程颐、朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元、明、清的理学也称宋学。宋学以“理”为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛、道之说。其代表人物有周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊等。参阅清黄宗羲《宋元学案》、《明儒学案》。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弼始变旧説，为宋学之萌芽。”清江藩《宋学渊源记》卷上：“为宋学者，不第攻汉儒而已也，抑且同室操戈矣。”严复《救亡决论》：“固知处今而谈，不独破坏人才之八股宜除，举凡宋学汉学，词章小道，皆宜且束之高阁也。”

二、网络解释

宋学（一种儒家学派）所谓宋学，又称道学、新儒学。是以中晚唐的儒学复兴为前导，由韩愈、李翱开启的将儒学思想由外转而向内，援佛道以证儒理，通过两宋理学家多方共同努力而创建的中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系。由于这个思想体系以“理”作为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴，所以被称为理学。这个思想体系虽以儒家礼法、伦理为核心，却因其融合佛道思想精粹而区别于原始儒学，所以被称为新儒学。到清代时，考据学大兴，清儒们推尊汉儒，对宋代理学家空疏解经的弊病肆意攻击，遂呼之为“宋学”以示与“汉学”相区别。

三、综合释义

主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐、程颐、朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元、明、清的理学也称宋学。宋学以“理”为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛、道之说。其代表人物有周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊等。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弼始变旧説，为宋学之萌芽。”清江藩《宋学渊源记》卷上：“为宋学者，不第攻汉儒而已也，抑且同室操戈矣。”严复《救亡决论》：“固知处今而谈，不独破坏人才之八股宜除，举凡宋学汉学，词章小道，皆宜且束之高阁也。”参阅清黄宗羲《宋元学案》、《明儒学案》。宋学[sòngxué]宋学常与汉学并举，是指两宋三百年间的学术；清儒曾国藩以为，宋学是义理学，而汉学则是考证学。然究其实，则宋儒中如王应麟、洪迈、赵明诚等亦究心旅考证，而汉儒如董仲舒等对义理亦有精深之研究。因此，仅可说宋代之学以义理为盛。

四、汉语大词典

主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐、程颐、朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元、明、清的理学也称宋学。宋学以“理”为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛、道之说。其代表人物有周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊等。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弼始变旧说，为宋学之萌芽。”清江藩《宋学渊源记》卷上：“为宋学者，不第攻汉儒而已也，抑且同室操戈矣。”严复《救亡决论》：“固知处今而谈，不独破坏人才之八股宜除，举凡宋学汉学，词章小道，皆宜且束之高阁也。”参阅清黄宗羲《宋元学案》、《明儒学案》。

五、关于宋学的词语

孤秦陋宋  宋玉东墙  衙官屈宋  郑昭宋聋  宋郊渡蚁  东墙窥宋

六、关于宋学的造句

1、宋学华告诉记者，阿胶又称驴皮胶，是用驴的皮经煎熬浓缩而成的干燥胶块。

2、清代中期，汉学形成了独立的学术派别，与宋学形成了壁垒分明的对立，汉学对宋学大张挞伐。

3、为宋学者，不第攻汉儒而已也，仰且同室操戈矣。

4、钱书思想基调和梁相反，梁著推重的是反理学，认为清代学术的主调是对理学的反动，钱则唱对台戏，认为不通宋学，则无以明汉学，强调清儒对宋学的承袭。

5、看着嫩绿的柳叶我和朋友都忍不住摘了一片慢慢放入嘴中，轻轻的咀嚼着。也许是出于走了很长时间路，口渴了的原因，我口中的柳叶是苦中带甘的，没有宋学孟那时代的柳叶是即苦又涩的感觉，与宋学孟笔下那靠柳叶来度过一个一个的春秋感受无缘，我有点儿遗憾。

6、北宋熙宁、元丰年间，雄踞于思想文化领域的“宋学四派”，为士大夫们提供了四种可供选择或归附的精神群体。

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