濌伯的结构是：濌(左右结构)伯(左右结构)。

濌伯的拼音是：tàbó。注音是：ㄊㄚˋㄅㄛˊ。词语解释是：1.放纵豁达的人。晋人特指羊曼。2.不辨好坏的人。唐人特指常衮。濌伯[tàbó]⒈放纵豁达的人。晋人特指羊曼。⒉不辨好坏的人。唐人特指常衮。引证解释是：⒈放纵豁达的人。晋人特指羊曼。引《晋书·羊曼传》：“时州里称陈留阮放为‘宏伯’，高平郗鉴为‘方伯’，泰山胡毋辅之为‘达伯’，济阴卞壼为‘裁伯’，陈留蔡謨为‘朗伯’，阮孚为‘诞伯’，高平刘绥为‘委伯’，而曼为‘濌伯’，凡八人，号兖州八伯，盖拟古之八雋也。”《颜氏家训·书证》引南朝宋刘法盛《晋中兴书》：“太山羊曼，常頽纵任侠，饮酒诞节，兖州号为‘濌伯’。”⒉不辨好坏的人。唐人特指常衮。引《新唐书·常衮传》：“惩元载败，窒卖官之路，然一切以公议格之，非文词者皆摈不用，故世谓之‘濌伯’，以其濌濌无贤不肖之辨云。”。网络解释是：濌伯濌伯是汉语词汇，意思是放纵豁达的人。7、综合释义是：放纵豁达的人。晋人特指羊曼。《晋书·羊曼传》：“时州里称陈留阮放为‘宏伯’，高平郗鉴为‘方伯’，泰山胡毋辅之为‘达伯’，济阴卞壼为‘裁伯’，陈留蔡謨为‘朗伯’，阮孚为‘诞伯’，高平刘绥为‘委伯’，而曼为‘濌伯’，凡八人，号兖州八伯，盖拟古之八雋也。”《颜氏家训·书证》引南朝宋刘法盛《晋中兴书》：“太山羊曼，常頽纵任侠，饮酒诞节，兖州号为‘濌伯’。”不辨好坏的人。唐人特指常衮。《新唐书·常衮传》：“惩元载败，窒卖官之路，然一切以公议格之，非文词者皆摈不用，故世谓之‘濌伯’，以其濌濌无贤不肖之辨云。”。8、汉语大词典是：(1).放纵豁达的人。晋人特指羊曼。《晋书·羊曼传》：“时州里称陈留阮放为‘宏伯’，高平郗鉴为‘方伯’，泰山胡毋辅之为‘达伯’，济阴卞壸为‘裁伯’，陈留蔡谟为‘朗伯’，阮孚为‘诞伯’，高平刘绥为‘委伯’，而曼为‘濌伯’，凡八人，号兖州八伯，盖拟古之八隽也。”《颜氏家训·书证》引南朝宋刘法盛《晋中兴书》：“太山羊曼，常颓纵任侠，饮酒诞节，兖州号为‘濌伯’。”(2).不辨好坏的人。唐人特指常衮。《新唐书·常衮传》：“惩元载败，窒卖官之路，然一切以公议格之，非文词者皆摈不用，故世谓之‘濌伯’，以其濌濌无贤不肖之辨云。”。

濌伯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看濌伯详细内容】

放纵豁达的人。晋人特指羊曼。不辨好坏的人。唐人特指常衮。

二、引证解释

⒈放纵豁达的人。晋人特指羊曼。引《晋书·羊曼传》：“时州里称陈留阮放为‘宏伯’，高平郗鉴为‘方伯’，泰山胡毋辅之为‘达伯’，济阴卞壼为‘裁伯’，陈留蔡謨为‘朗伯’，阮孚为‘诞伯’，高平刘绥为‘委伯’，而曼为‘濌伯’，凡八人，号兖州八伯，盖拟古之八雋也。”《颜氏家训·书证》引南朝宋刘法盛《晋中兴书》：“太山羊曼，常頽纵任侠，饮酒诞节，兖州号为‘濌伯’。”⒉不辨好坏的人。唐人特指常衮。引《新唐书·常衮传》：“惩元载败，窒卖官之路，然一切以公议格之，非文词者皆摈不用，故世谓之‘濌伯’，以其濌濌无贤不肖之辨云。”

三、综合释义

放纵豁达的人。晋人特指羊曼。《晋书·羊曼传》：“时州里称陈留阮放为‘宏伯’，高平郗鉴为‘方伯’，泰山胡毋辅之为‘达伯’，济阴卞壼为‘裁伯’，陈留蔡謨为‘朗伯’，阮孚为‘诞伯’，高平刘绥为‘委伯’，而曼为‘濌伯’，凡八人，号兖州八伯，盖拟古之八雋也。”《颜氏家训·书证》引南朝宋刘法盛《晋中兴书》：“太山羊曼，常頽纵任侠，饮酒诞节，兖州号为‘濌伯’。”不辨好坏的人。唐人特指常衮。《新唐书·常衮传》：“惩元载败，窒卖官之路，然一切以公议格之，非文词者皆摈不用，故世谓之‘濌伯’，以其濌濌无贤不肖之辨云。”

四、汉语大词典

(1).放纵豁达的人。晋人特指羊曼。《晋书·羊曼传》：“时州里称陈留阮放为‘宏伯’，高平郗鉴为‘方伯’，泰山胡毋辅之为‘达伯’，济阴卞壸为‘裁伯’，陈留蔡谟为‘朗伯’，阮孚为‘诞伯’，高平刘绥为‘委伯’，而曼为‘濌伯’，凡八人，号兖州八伯，盖拟古之八隽也。”《颜氏家训·书证》引南朝宋刘法盛《晋中兴书》：“太山羊曼，常颓纵任侠，饮酒诞节，兖州号为‘濌伯’。”(2).不辨好坏的人。唐人特指常衮。《新唐书·常衮传》：“惩元载败，窒卖官之路，然一切以公议格之，非文词者皆摈不用，故世谓之‘濌伯’，以其濌濌无贤不肖之辨云。”

五、关于濌伯的成语

将伯之助  伯歌季舞  伯仲之间  河伯为患  伯虑愁眠  秦伯嫁女

六、关于濌伯的词语

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