瀛洲的解释是：亦作“瀛州”。传说中的仙山。唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书•褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。借指日本。瀛洲[yíngzhōu]⒈亦作“瀛州”。传说中的仙山。唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。借指日本。

瀛洲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看瀛洲详细内容】

⒈亦作“瀛州”。⒉传说中的仙山。引《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰岱舆，二曰员嶠，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。”唐李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“瀛洲同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”⒊借指日本。引章炳麟《狱中赠邹容》诗：“邹容吾小弟，被髮下瀛洲。”鲁迅《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。”⒋唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。参见“登瀛洲”。引宋王禹偁《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直瀛州。”明沉鲸《双珠记·廷对及第》：“朝登瀛洲，暮赐莲炬。”清陈梦雷《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕瀛洲俎豆香。”

二、综合释义

亦作“瀛州”。传说中的仙山。《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰岱舆，二曰员嶠，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。”唐李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“瀛洲同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”借指日本。章炳麟《狱中赠邹容》诗：“邹容吾小弟，被髮下瀛洲。”鲁迅《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。”唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。宋王禹偁《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直瀛州。”明沉鲸《双珠记·廷对及第》：“朝登瀛洲，暮赐莲炬。”清陈梦雷《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕瀛洲俎豆香。”参见“登瀛洲”。

三、国语辞典

传说为东海中神仙所居住的仙岛。瀛洲[yíngzhōu]⒈传说为东海中神仙所居住的仙岛。引《史记·卷六·秦始皇本纪》：「海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。」英语Yingzhou,easternmostofthreefabledislandsinEasternsea,homeofimmortalsandsourceofelixirofimmortality

四、辞典修订版

传说为东海中神仙所居住的仙岛。《史记．卷六．秦始皇本纪》：「海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。」

五、关于瀛洲的成语

伯道无儿  不齿于人  不名一钱  不期而然  不期然而然  不为已甚

六、关于瀛洲的诗句

瀛洲西望沃洲山  瀛洲西望沃洲山  瀛洲学士沧洲兴  风波限瀛洲  白云飞梦过瀛洲  不尽瀛洲第一峰

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