财神送来一与四，一与四等于(五)，五的谐音是(午)，午就是(午马)。

财神怎么接

民间流传方法接财神

首先准备一张财神到的图画海报(或红字写上财神二字)，翻查通胜上，财神来的方向及时辰(宜出行)，到时辰后，先烧香向该方向三拜，然后带著那张财神图，向财神来的方向走大约数十步，停下一会，再回头回家，跟著将财神到的图，找个好位置或流年财位贴起来便可.有些人更会有备有祭品拜祭接财神，但这个和一般拜神方法差不多

道家小法门接财神

在年廿八前，先用一个普通饭碗，整大半碗白米，跟著准备五个五帝钱(或一元大银都可以)，直竖式(企身插)的分别在东南西北中央(即好像一个十字形般)插在白米上.

然后放在自己的睡床下(如床下底太矮，可放在床边)，直到年三十过后，初一的凌晨，择个通胜上的吉时拿出来，将五个大银连同少量米放入利是封内，然后随身带备，这样今年的财运便会滚滚来了!

当然，正宗来说除了用五帝钱外，都要用符才会更有效力!但一般人按这个小法门，如当年运气好的话，都足够你额外"赚”点外快了.不过最后还是要忠告大家，小赌可以怡情，切忌大贪啊!

财神怎么送

供奉财神是祈求财神能给自己带来好运，突然不供奉了，断了香火会影响运势的，不想供奉财神了，就只有把财神送走了，这个是有仪式的:

1、把财神放在附近的寺庙中，先去联系，寺庙觉得可以再把神像拿过去。

2、送财神是要选择吉日的，是可以自己在家里面送的，需要准备疏文和香烛等供品，举办送神仪式的目的就是让神离开，又不带走自己的财运。

送财神可以理解为把神送走，那么财神就变成了普通的工艺摆件，是可以放在家里面的，只是没有财力了而已，还有一种理解就是把财神的摆件—起送走。

文财神的来历

1、李诡祖

李诡祖是民间最受欢迎的文财神，其绘像常与“福”“禄”“寿”三星和喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。

相传，李诡祖为北魏孝文帝时官员，爱民如子，常以俸禄布施贫民，很得百姓的爱戴。去世后被奉为财神。李诡祖的形象一般为，头戴朝冠，白脸长须，锦衣玉带，身穿红袍，面带笑容;左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，上写“招财进宝”四字。身后还有两个童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，寓意神通广大，有取之不尽用之不竭的金银财宝。所以也被称为“增福财神”。

2、范蠡

春秋末年，范蠡辅佐越王勾践灭吴复国，一雪前耻。功成名就后激流勇退，化名改姓与西施泛舟江湖。三次经商成巨富，又三散家财，自号陶朱公，被后人尊称为“商圣”。后世称赞他:“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”范蠡进退得宜，不执着于名利，经营手法出神入化;善于经营，善于理财，且能广散钱财，故被称为文财神。

3、比干

比干是商纣王的叔父，受其兄帝乙之托，忠心辅佐幼主纣王。一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道”;从政40多年，主张减轻赋税徭股，富国强兵。比干被奉为财神，则是因为他的忠义。相传他一再忠谏纣王，遂被苏妲己设计陷害，诈称需用比干的七窍玲珑心做药引方能治病，纣王为救美人，命比干剖心献出，比干亲手取出自己的心献给纣王。人们认为，比干生前正直，死后无心，不会心存偏见，最适合管理分配天下财富，所以也就成了文财神。