全归的结构是：全(上下结构)归(左右结构)。

全归的拼音是：quánguī。注音是：ㄑㄨㄢˊㄍㄨㄟ。基础解释是：谓保身而得善名以终。语出《礼记．祭义》:/'父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。/'。引证解释是：⒈参见“全受全归”。参见“全受全归”。引谓保身而得善名以终。语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”唐元结《夏侯岳州表》：“公既寿而贵，保家全归。”胡适《＜三侠五义＞序》：“向来小说家最爱教他的英雄福寿全归。”。网络解释是：全归全归，是一个汉语词汇，拼音quánguī，释义为保身而得善名以终。7、汉语大词典是：谓保身而得善名以终。语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”唐元结《夏侯岳州表》：“公既寿而贵，保家全归。”胡适《〈三侠五义〉序》：“向来小说家最爱教他的英雄福寿全归。”参见“全受全归”。《汉语大词典》：全受全归（全受全归）　　拼音：quánshòuquánguī语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“祗闻古有孝子曾参，全受全归，发肤无有毁伤者。”胡适《读〈吕氏春秋〉一》：“孝的宗教教人尊重父母的遗体，要人全受全归，要人不敢毁伤身体发肤，要人不敢以父母之遗体行殆，这里也有一种全生贵己的意思。”。8、其他解释是：谓人受父母之身而生，当不亏不辱以没世也。《礼记·祭义》：「父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。」疏：「不亏其体，不辱其身，可谓全矣者，非直体全，又须善名得全也。」；《论语·泰伯》：「曾子有疾。」集注：「曾子以全归为免矣，按，今称全受全归本此。」。9、其他释义是：1.谓保身而得善名以终。语出《礼记．祭义》:'父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。'。

全归的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看全归详细内容】

谓保身而得善名以终。语出《礼记．祭义》:/'父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。/'

二、引证解释

⒈参见“全受全归”。参见“全受全归”。引谓保身而得善名以终。语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”唐元结《夏侯岳州表》：“公既寿而贵，保家全归。”胡适《＜三侠五义＞序》：“向来小说家最爱教他的英雄福寿全归。”

三、网络解释

全归全归，是一个汉语词汇，拼音quánguī，释义为保身而得善名以终。

四、汉语大词典

谓保身而得善名以终。语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”唐元结《夏侯岳州表》：“公既寿而贵，保家全归。”胡适《〈三侠五义〉序》：“向来小说家最爱教他的英雄福寿全归。”参见“全受全归”。《汉语大词典》：全受全归（全受全归）　　拼音：quánshòuquánguī语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“祗闻古有孝子曾参，全受全归，发肤无有毁伤者。”胡适《读〈吕氏春秋〉一》：“孝的宗教教人尊重父母的遗体，要人全受全归，要人不敢毁伤身体发肤，要人不敢以父母之遗体行殆，这里也有一种全生贵己的意思。”

五、关于全归的成语

全受全归  全心全意  全能全智  全始全终  全知全能  全智全能

六、关于全归的词语

全归全受  全受全归  归十归一  桥归桥，路归路  归全  全璧归赵

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