知归的注音是：ㄓㄍㄨㄟ。

知归的拼音是：zhīguī。结构是：知(左右结构)归(左右结构)。基础解释是：思归。谓知所归循﹑归依。欲求归隐。引证解释是：⒈思归。引南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”⒉谓知所归循、归依。引南朝梁陆倕《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。”唐李彦芳《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”⒊欲求归隐。引唐杜甫《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。”浦起龙心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”。网络解释是：知归知归是指思归。出处南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》。7、综合释义是：思归。南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”谓知所归循、归依。南朝梁陆倕《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。”唐李彦芳《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”欲求归隐。唐杜甫《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。”浦起龙心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”。8、汉语大词典是：(1).思归。南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“虽复身填沟壑，犹望妻子知归。”(2).谓知所归循、归依。南朝梁陆倕《石阙铭》：“悬书有附，委箧知归。”唐李彦芳《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”(3).欲求归隐。唐杜甫《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。”浦起龙心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”。

知归的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看知归详细内容】

思归。谓知所归循﹑归依。欲求归隐。

二、引证解释

⒈思归。引南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”⒉谓知所归循、归依。引南朝梁陆倕《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。”唐李彦芳《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”⒊欲求归隐。引唐杜甫《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。”浦起龙心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”

三、综合释义

思归。南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”谓知所归循、归依。南朝梁陆倕《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。”唐李彦芳《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”欲求归隐。唐杜甫《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。”浦起龙心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”

四、汉语大词典

(1).思归。南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“虽复身填沟壑，犹望妻子知归。”(2).谓知所归循、归依。南朝梁陆倕《石阙铭》：“悬书有附，委箧知归。”唐李彦芳《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”(3).欲求归隐。唐杜甫《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。”浦起龙心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”

五、关于知归的词语

天知地知，你知我知  知之为知之，不知为不知  天知地知你知我知  知人知面不知心  画虎画皮难画骨，知人知面不知心  画龙画虎难画骨，知人知面不知心

六、关于知归的诗句

日暮不知归不归  日暮不知归不归  那知归不归  那知归不归  浮云不知归  不怨不知归

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