月光童子的网络解释是：月光童子（佛经人物）《月光童子》是2010年北京大学出版社出版的图书。

月光童子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看月光童子详细内容】

佛经中人名。其父申日为古印度摩揭陀国王舍城长者﹐信外道﹐作火坑欲害佛﹐月光童子谏之不听。后佛至﹐现大神力变火坑为七宝紫绀池﹐中生莲花大如车轮。父自悔责而皈依佛法。佛言童子来世当生秦国为圣君﹐受经法﹐兴道化。见《月光童子经》﹑《申日经》﹑《法苑珠林》卷九六。亦省称/'月光/'﹑/'月光子/'。

二、引证解释

⒈佛经中人名。其父申日为古印度摩揭陀国王舍城长者，信外道，作火坑欲害佛，月光童子谏之不听。后佛至，现大神力变火坑为七宝紫绀池，中生莲花大如车轮。父自悔责而皈依佛法。佛言童子来世当生秦国为圣君，受经法，兴道化。见《月光童子经》、《申日经》、《法苑珠林》卷九六。亦省称“月光”、“月光子”。按，一说其父名德护。见《德护长者经》。引晋支遁《月光童子赞》：“灵童绥神理，恬和自交忘。弘规愍昬俗，统体称月光。”南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》：“位齐寳印，行等月光。”唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”王琦注引《艺文类聚》：“仙经云：嵩高山东南大巖下石孔，方圆一丈，四方，北入五六里，有大室，高三十餘丈，周围三百步，自然明烛，相见如日月无异。中有十六仙人。云月光童子常在天臺，时亦往来此中，人非有道，不得望见。”

三、综合释义

佛经中人名。其父申日为古印度摩揭陀国王舍城长者，信外道，作火坑欲害佛，月光童子谏之不听。后佛至，现大神力变火坑为七宝紫绀池，中生莲花大如车轮。父自悔责而皈依佛法。佛言童子来世当生秦国为圣君，受经法，兴道化。见《月光童子经》、《申日经》、《法苑珠林》卷九六。亦省称“月光”、“月光子”。晋支遁《月光童子赞》：“灵童绥神理，恬和自交忘。弘规愍昬俗，统体称月光。”南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》：“位齐寳印，行等月光。”唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”王琦注引《艺文类聚》：“仙经云：嵩高山东南大巖下石孔，方圆一丈，四方，北入五六里，有大室，高三十餘丈，周围三百步，自然明烛，相见如日月无异。中有十六仙人。云月光童子常在天臺，时亦往来此中，人非有道，不得望见。”按，一说其父名德护。见《德护长者经》。月光童子[yuèguāngtóngzǐ]佛经中人名。其父申日为古印度摩揭陀国王舍城长者﹐信外道﹐作火坑欲害佛﹐月光童子谏之不听◇佛至﹐现大神力变火坑为七宝紫绀池﹐中生莲花大如车轮。父自悔责而皈依佛法。佛言童子来世当生秦国为圣君﹐受经法﹐兴道化。见《月光童子经》﹑《申日经》﹑《法苑珠林》卷九六。亦省称/月光/﹑/月光子/。

四、汉语大词典

佛经中人名。其父申日为古印度摩揭陀国王舍城长者，信外道，作火坑欲害佛，月光童子谏之不听。后佛至，现大神力变火坑为七宝紫绀池，中生莲花大如车轮。父自悔责而皈依佛法。佛言童子来世当生秦国为圣君，受经法，兴道化。见《月光童子经》、《申日经》、《法苑珠林》卷九六。亦省称“月光”、“月光子”。晋支遁《月光童子赞》：“灵童绥神理，恬和自交忘。弘规悯昏俗，统体称月光。”南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》：“位齐宝印，行等月光。”唐李白《送王屋山人魏万还王屋》：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”王琦注引《艺文类聚》：“仙经云：嵩高山东南大岩下石孔，方圆一丈，四方，北入五六里，有大室，高三十馀丈，周围三百步，自然明烛，相见如日月无异。中有十六仙人。云月光童子常在天台，时亦往来此中，人非有道，不得望见。”按，一说其父名德护。见《德护长者经》。

五、关于月光童子的词语

月光童子  童童  童男童女  童童如盖  月光子  童子鷄

六、关于月光童子的诗句

月光童子分根柢

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