观听的造句是：而汉明帝还“正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者，盖亿万计”。

观听的拼音是：guāntīng。注音是：ㄍㄨㄢㄊ一ㄥ。结构是：观(左右结构)听(左右结构)。

观听的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看观听详细内容】

看和听。专指听。借指耳目。看到和听到的;看的和听的人。引申为舆论。

二、引证解释

⒈看和听。引汉扬雄《太玄·释》：“次二，动于响景。测曰：动于响景，不足观听也。”清厉鹗《三月十三日游清华寺》诗：“置身万松颠，心旷肃观听。”⒉专指听。引《后汉书·马援传》：“﹝援﹞闲於进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至閭里少年，皆可观听。”⒊借指耳目。引清唐甄《潜书·权实》：“譬之优偶之戏，衣冠言貌，陈事辨理，无不合度，而岂其实哉！以娱人观听也。”⒋看到和听到的；看的和听的人。引《韩非子·内储说上》：“观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。”晋左思《蜀都赋》：“车马雷骇，轰轰闐闐，若风流雨散，漫乎数百里间，斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。”宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“变革因循，号令必信，使海内观听，莫不震动。”《好逑传》第十八回：“行查若此，似无可议；但县臣后任，只係耳闻，未经目击，不足服观听之心，一时难以定罪。”⒌引申为舆论。引《后汉书·阴识传》：“富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。”宋苏轼《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司諫垣，传闻邇遐，竦动观听。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“徒以尊事孔子，奉行儒术，崇饰观听，斯乃不得已而为之。”

三、网络解释

观听引申为舆论。《后汉书·阴识传》：“富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。”宋苏轼《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司谏垣，传闻迩遐，竦动观听。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“徒以尊事孔子，奉行儒术，崇饰观听，斯乃不得已而为之。”

四、综合释义

看和听。汉扬雄《太玄·释》：“次二，动于响景。测曰：动于响景，不足观听也。”清厉鹗《三月十三日游清华寺》诗：“置身万松颠，心旷肃观听。”专指听。《后汉书·马援传》：“﹝援﹞闲於进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至閭里少年，皆可观听。”借指耳目。清唐甄《潜书·权实》：“譬之优偶之戏，衣冠言貌，陈事辨理，无不合度，而岂其实哉！以娱人观听也。”看到和听到的；看的和听的人。《韩非子·内储说上》：“观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。”晋左思《蜀都赋》：“车马雷骇，轰轰闐闐，若风流雨散，漫乎数百里间，斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。”宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“变革因循，号令必信，使海内观听，莫不震动。”《好逑传》第十八回：“行查若此，似无可议；但县臣后任，只係耳闻，未经目击，不足服观听之心，一时难以定罪。”引申为舆论。《后汉书·阴识传》：“富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。”宋苏轼《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司諫垣，传闻邇遐，竦动观听。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“徒以尊事孔子，奉行儒术，崇饰观听，斯乃不得已而为之。”观听[guāntīng]

五、关于观听的词语

听话听声﹐锣鼓听音  听风听水  听说听道  听听  天视民视，天听民听  天视自我民视，天听自我民听

六、关于观听的诗句

返观观听者  果报骇观听  观听感德还降衷  圜桥观听知姓名  要令观听俗还新  谓得观听真

点此查看更多关于观听的详细信息