在人们认知中比较为人们认同的五毒动物分别是：蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍，五毒是这五种有毒动物的合称。古代的中国到了谷雨节气后，气温升高毒虫毒蛇进入高繁衍期，于是就有了人们分类出来的五种人们认为很毒的动物，称为五毒。

蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍这五种动物的毒性各不相同

1、蜈蚣：毒作用和蝎子差不多，但量不足蝎子，只有肿痛；

2、毒蛇：蛇类不同而毒性不同但被毒蛇咬伤死亡例子较多；

3、蝎子：和蛇一样，除了个别，毒性都较小，因为除了饲养一般很少见到，毒作用大多数是抽搐引起中风；

4、壁虎：属于蜥蜴目生物，分为有毒和无毒两大类，但是古人认为他逃到耳朵里，尾巴脱落会致聋，但实际上不会；

5、蟾蜍：它分泌的蟾酥才是致盲和致命，毒性大于普通的蛇，但蟾蜍不像蛇有攻击性，所以案例较少。

五毒起源于什么朝代

汉族民间传说中的“五毒”是五种动物，它们应该分别是蛇、蜈蚣(也叫雷公虫)、蝎子、壁虎和蟾蜍。谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

汉族民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。” 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，汉族民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。汉族民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。

扩展

“五毒”之蝎，其“毒在尾”

《蝎蛇吟》：“蛇蝎虽不同，其毒固无异”

蝎子是何物？隋代刘焯《毛诗义疏》认为是一种古称“虿（chài）”的毒虫：“虿，一名杜伯。河内谓之蚊，幽州谓之蝎。”看来，蝎子是北京一带先叫出来的。

蝎这类毒虫尾部带毒刺，古称“虿芒”，《本草纲目·虫部》“蝎”条引古人言：“蜂、虿垂芒，其毒在尾。”虿毒与蛇毒一样可怕，被刺中可致命。

因为蝎毒很可怕，传商代末君纣王的宠妃妲己发明一种叫“虿盆”的酷刑，就是将人放进有蛇蝎的坑中受刑，故妲己这类女人也被称为“蛇蝎美人”。

历史上还有以蜇人取乐的记载，据《北史·高绰传》，昏淫的齐后主高纬有一次问同父异母的南阳王高绰，在地方上做什么最快乐。高绰说：“多取蝎，将狙（蛆）混看，极乐。”高纬当夜让人弄来蝎子，放进浴斛里，要人光着身子躺进去，人被蝎子螫得反复号叫，高纬见状大笑不止，还对高绰说：“如此乐事，何不早驰驿奏闻？”

民间认为农历五月为“毒月”，尤以五月初五最毒。巧合的是，高纬和高绰恰巧都是端午这天出生，这加剧了“毒端午”出恶人的印象，民间除毒蝎风俗日盛。